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Chapitre de la prière en congrégation
- Elle fait partie des sunna les plus fortement recommandées (1).
- Elle se constitue dès deux personnes.
- Plus l’assemblée est nombreuse, plus la récompense est grande.
- La prière demeure valide derrière un imam moins méritant que ceux qu’il dirige.
- Il est toutefois préférable de choisir pour imam un homme parmi les vertueux.
- Un homme peut conduire la prière des femmes — jamais l’inverse.
- Celui qui accomplit une prière obligatoire peut diriger celui qui effectue une prière surérogatoire — et réciproquement.
- (Il est obligatoire de suivre l’imam tant qu’il ne fait rien qui annule la prière.)
- Un homme n’officiera pas comme imam d’un groupe qui le répugne.
- Il priera avec eux en adoptant le rythme le plus léger supportable par le plus faible d’entre eux.
(1) L’expression « elle compte parmi les sunan les plus affirmées » renvoie aux sunan al-huda (pratiques prophétiques de la guidée) ; se soustraire à la prière en congrégation est considéré comme un signe d’hypocrisie et de perdition. Muslim rapporte d’après Ibn Masud : « Celui qui souhaite rencontrer Allah demain en parfait musulman qu’il préserve ces prières là où l’on en fait l’appel ; Allah a institué pour votre Prophète les voies de la guidée, et elles font partie des voies de la guidée. Si vous priiez chez vous comme le fait celui qui s’en abstient, vous délaisseriez la sunna de votre Prophète ; et en délaissant la sunna de votre Prophète, vous vous égareriez. À notre époque, nul ne s’en absentait sinon un hypocrite notoire ; l’homme était même amené en titubant, soutenu par deux personnes, jusqu’à ce qu’il prenne place dans le rang. » Une autre version ajoute : « Le Messager d’Allah nous a enseigné les voies de la guidée ; parmi celles-ci figure la prière dans la mosquée où l’on appelle à l’adhan. »
باب صلاة الجماعة
- هي مِنْ آكَدِ السُّنَنِ (١).
- وتنعَقِدُ باثنَينِ.
- وإذا كَثُرَ الجَمْعُ كان الثوابُ أكثَرَ.
- وتصحُّ بعدَ المفضُولِ.
- والأَوْلى أنْ يكونَ الإمامُ من الخِيار.
- ويؤمُّ الرجلُ بالنساءِ - لا العَكْس -.
- والمفترِضُ بالمتنفِّلِ - والعَكْس -.
- (وتَجِبُ المتابَعَةُ في غَيرِ مبطِلٍ).
- ولا يؤُمُّ الرجلُ قوماً هُمْ لَهُ كارِهون.
- ويصلِّي بهم صلاةَ أخَفِّهم.
(١) - قوله: (هي من آكد السنن)، أي سُنَنِ الهدى، والتخَلُّف عن الجماعةِ مِن علاماتِ النفاقِ ... والخُسرانِ، ورَوَى مسلمٌ عَن ابنِ مسعود ﵁ قال: (مَنْ سَرَّه أنْ يلقَى اللهَ غَداً مسلِماً فليحافِظ على هؤلاء الصلواتِ حَثُ يُنادى بهِنَّ، فإنَّ الله شرَعَ لنبيكم ﷺ سُنَنَ الهُدى، وإنَّهنَّ من سُنَنِ الهدى، ولو أنَّكُمْ صلَّيتُم في بيوتِكم كما يصلِّي هذا المتخلِّفُ في بيتِه لتركتُم سنَّةَ نبيِّكم، ولو تركتُم سنَّة نبيكم لضللتُم، ولقد رأيتُنا وما يتخلَّف عنها إلا منافقٌ معلومُ النفاقِ، ولقد كان الرجلُ يُؤتَى بِه يُهَادَى بَينَ الرجُلَينِ حتى يُقامَ في الصفِّ).
وفي رواية: (إنَّ رسول الله عَلَّمَنا سنن الهدى، وإنَّ مِن سُننِ الهدى الصلاةَ في المسجِدِ الذي يُؤَذَّنُ فيه).