al-Ghurar al-Naqiyyah ala al-Durar al-BahiyyahFayçal Al-Moubarak

7 – et il ne doit pas prier :
– dans un vêtement de soie ;
– ni dans un vêtement de shuhra (ostentatoire) ;
– ni dans un habit usurpé.

8 – Il lui incombe de se tourner vers la Kaaba — s’il la voit effectivement ou se trouve dans une situation assimilée — ; celui qui ne la voit pas se tourne vers sa direction après avoir recherché l’orientation.

Chapitre de la manière d’accomplir la prière
– La prière n’est légitime qu’avec l’intention.
– Tous ses actes fondamentaux sont obligatoires, à l’exception de :
1 – la station assise pour le tachahhud médian ;
2 – la halte de repos.
– Parmi les formules qu’elle comporte, seules sont obligatoires :
1 – la takbîra d’ouverture ;
2 – la récitation d’Al-Fâtiha dans chaque rakʿa, même derrière un imam ;
3 – le dernier tachahhud ;
4 – le salâm final.
– Tout le reste relève de la sunna ; il s’agit de :
1 – le relèvement des mains aux quatre endroits prescrits ;
2 – le fait de poser la main droite sur la gauche (al-damm) ;
3 – la supplication d’ouverture après la takbîra ;
4 – la demande de protection (taʿawwudh) ;
5 – dire « Âmîn » ;
6 – la récitation, avec la Fâtiha, d’un autre passage coranique ;
7 – le tachahhud médian ;
8 – la halte de repos ;
9 – les invocations rapportées pour chaque posture ;
10 – multiplier les supplications pour les biens d’ici-bas et de l’au-delà, qu’elles soient textuellement rapportées ou non.

٧ - ولا يُصلِّي: - في ثوبِ حريرٍ. - ولا ثوبِ شُهرَةٍ. - ولا مَغصوبٍ. ٨ - وعليه استقبالُ الكعبة - إن كان مشاهداً لها أو في حكم المشاهد -، وغير المشاهد يستقبل الجهة بعد التحرِّي. باب كيفية الصلاة - لا تكون شرعية إلا بالنية. وأركانها كلها مفترضة؛ إلا: ١ - قعود التشهد الأوسط. ٢ - والاستراحة. - ولا يجب من أذكارها إلا: ١ - التكبير. ٢ - و (قراءة) الفاتحة في كل ركعة - ولو كان مؤتمَّاً -. ٣ - والتشهد الأخير. ٤ - والتسليم. - وما عدا ذلك فسنن، وهي: ١ - الرفع في المواضع الأربعة. ٢ - والضم. ٣ - والتوجه بعد التكبيرة. ٤ - والتعوذ. ٥ - والتأمين. ٦ - وقراءة غير الفاتحة معها. ٧ - والتشهد الأوسط. ٨ - (والاستراحة). ٩ - والأذكار الواردة في كل ركن. ١٠ - والاستكثار من الدعاء بخيري الدنيا والآخرة؛ بما ورد وبما لم يرد.

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