Chapitre de l’adhân
– Il est recommandé aux habitants de chaque localité :
1 – de désigner un muezzin, ou plusieurs ;
2 – qui proclame les formules canoniques de l’adhân ;
3 – dès l’entrée du temps de la prière.
– Il est en outre recommandé à celui qui l’entend de répéter les paroles du muezzin.
– Puis vient l’iqâma, que l’on récite selon la formule transmise.
Chapitre
Il incombe à la personne en prière :
1 – de purifier son vêtement, son corps et l’endroit de la prière de toute souillure ;
2 – de couvrir sa ʿawra (les parties qu’il faut dissimuler) ;
3 – de ne pas s’envelopper dans le « ṣammâʾ » (1) ;
4 – de ne pas laisser pendre son vêtement (2) ;
5 – de ne pas le faire traîner au-delà des chevilles (3) ;
6 – de ne pas le ramasser ni le nouer (4).
(1) L’expression « ne pas se couvrir d’un ishtimal as-sammaʾ » désigne le fait d’envelopper son corps d’un seul vêtement sans en dégager un pan ni laisser d’ouverture pour passer la main. Selon un ḥadith authentique rapporté par Abou Hourayra, le Prophète a interdit cette manière de se draper ; une autre version précise qu’en prière il n’est permis de serrer les deux extrémités du vêtement sur les épaules qu’en les croisant.
(2) « Ne pas pratiquer le sadl » signifie laisser retomber le vêtement sur les bras, sans joindre ses deux côtés devant soi ; on s’en enveloppe et l’on glisse les mains à l’intérieur, puis l’on accomplit l’inclination et la prosternation dans cette position.
(3) « Ne pas faire d’isbâl » fait référence au fait qu’un vêtement dépasse les chevilles.
(4) « Ne pas recourir au kaft » renvoie soit au geste de coincer un pan de son vêtement dans la ceinture, soit à attacher ses cheveux pour qu’ils ne touchent pas le sol.