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Livre du jihâd et des expéditions
- Le jihâd est une obligation collective ; il s’accomplit aux côtés de tout musulman, vertueux ou fautif, pourvu que les deux parents y aient consenti.
- Accompagné d’une intention sincère, il efface les péchés, à l’exception des dettes.
- Les droits que l’on doit aux créatures sont assimilés à ces dettes et ne sont donc pas remis.
- On ne sollicite l’aide des polythéistes qu’en cas de nécessité.
- L’armée doit obéissance à son commandant, sauf si celui-ci ordonne une désobéissance envers Allah, exalté soit-Il.
- Quant au commandant, il lui incombe :
1 – de les consulter ;
2 – de se montrer bienveillant envers eux ;
3 – de les empêcher de commettre l’illicite. - Il est recommandé à l’imâm, lorsqu’il projette une expédition :
1 – de dissimuler son dessein ou de laisser entendre autre chose ;
2 – d’envoyer des éclaireurs ;
3 – de recueillir des renseignements ;
4 – de répartir les troupes ;
5 – d’arborer drapeaux et étendards. - Avant l’engagement, il faut inviter l’ennemi à l’une des trois propositions suivantes :
1 – l’islam ;
2 – la capitation (jizya) ;
3 – ou le recours à l’épée. - Il est illicite :
1 – de tuer femmes, enfants et vieillards, sauf nécessité ;
2 – de mutiler les corps ;
3 – de brûler par le feu ;
4 – de fuir devant l’ennemi, sauf pour rejoindre un autre détachement. - Il est permis :
كتاب الجهاد والسِّير
- الجهاد فرض كفاية مع كُلِّ بَرٍّ وفاجرٍ إذا أذِنَ الأبوان.
- وهو مع إخلاص النية يكفَّر الخطايا إلا الدَّين.
- وتُلحَقُ به حقوقُ الآدميين.
- ولا يُستعان فيه بالمشركين إلا لضرورة.
- ويجِبُ على الجيش طاعةُ أميرهم إلا في معصية الله (سبحانه).
- وعليه:
١ - مشاورتُهم.
٢ - والرفق بهم.
٣ - وكفَّهم عن الحرام.
- ويشرع للإمام - إذا أراد غزوا -:
١ - أن (يكتمَ حاله أو) يورِّي بغير ما يريده.
٢ - وأن يُذكِيَ العيون.
٣ - ويستطلِعَ الأخبار.
٤ - ويرتبَ الجيوش.
٥ - ويتخذَ الرايات والألوية.
- وتجب الدعوة قبل القتال إلى إحدى ثلاث خصال إمَّا:
١ - الإسلام.
٢ - أو الجزية.
٣ - أو السيف.
- ويَحرُمُ:
١ - قتلُ النساءِ والأطفالِ والشيوخِ إلا لضرورةٍ.
٢ - والمُثلةُ.
٣ - والإحراقُ بالنارِ.
٤ - والفرارُ من الزحف إلا إلى فئة.
- ويجوز: