al-Ayn HaqqMuhammad ibn Abd al-Mu'ti

? Il y a certes là une miséricorde et un rappel pour des gens qui croient. (51)” [L’Araignée : 51]. Celui que le Coran ne guérit pas, qu’Allah ne le guérisse pas ; et celui à qui le Coran ne suffit pas, qu’Allah ne lui suffise pas. » Fin de citation. (1)

Le traitement par le Coran est établi par le Livre et la Sunna, et la communauté est unanime à ce sujet. Dans le cas de la jalousie, il convient ici de recourir aux deux sourates protectrices et de réciter les deux derniers versets de la sourate al-Baqara.

Abū Masūd al-Badrī — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Quiconque récite, au cours d’une nuit, les deux derniers versets de la sourate al-Baqara, ceux-ci lui suffisent. » (2)

Ibn al-Qayyim — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit : « L’avis juste est que ces deux versets le préservent de tout mal susceptible de lui nuire. Selon un autre avis, ils le dispensent de la prière nocturne, mais cet avis ne repose sur rien. » (3)

Quant aux hadiths relatifs aux récitations de guérison au moyen des deux sourates protectrices, ils sont bien connus et nombreux. En voici quelques-uns :

Hadith d’Aïcha — qu’Allah l’agrée —

Aïcha — qu’Allah l’agrée — rapporte que, lorsque le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — souffrait d’un mal, il récitait sur lui-même les deux sourates protectrices et soufflait légèrement. Lorsque sa douleur s’intensifia, je les récitais sur lui et passais sa propre main sur son corps, dans l’espoir de bénéficier de leur bénédiction. (4)

Hadith de Uqba ibn Āmir — qu’Allah l’agrée —

Uqba ibn Āmir — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Cette nuit, des versets tels qu’on n’en avait encore jamais vu m’ont été révélés : “Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante” et “Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes”. » (5)

(1) Zād al-ma‘ād (3/269), éd. al-Manār. (2) Unanimement reconnu : rapporté par al-Bukhārī (4008, 5010, 5040 et 5051), Muslim (807 et 808), al-Tirmidhī (2881), Abū Dāwūd (1397), Ibn Māja (1368 et 1369) et Ahmad (16620, 16642, 16646, 16647 et 16651). (3) Al-Wābil al-sayyib min al-kalim al-tayyib, p. 124, éd. al-Fajr. (4) Unanimement reconnu : rapporté par Mālik dans al-Muwatta’ (1755), d’après Ibn Shihāb al-Zuhrī, d’après ‘Urwa, d’après ‘Ā’isha. Par cette même voie, il a été rapporté par al-Bukhārī (5016), Muslim (2192), Ahmad (24311), Abū Dāwūd (3902) et Ibn Māja (3529). Ahmad (24310) l’a également rapporté par la voie d’al-Zuhrī, avec la même chaîne. (5) Authentique : rapporté par Muslim (814), al-Tirmidhī (2902 et 3367), Abū Dāwūd (1462), Ahmad (16891, 16899, 16915, 16845, 16852, 16883 et 16890) et al-Nasā’ī (953, 954, 5430, 5431, 5433, 5436, 5437, 5438, 5439, 5440 et 5441), par plusieurs voies et dans des formulations proches.
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٥١)﴾ [العنكبوت: ٥١] فمن لم يشفه القرءان فلا شفاه الله ومن لم يكفه القرءان فلا كفاه الله. اهـ (١) العلاج بالقرءان ثابت فى الكتاب والسنة وعليه أجمعت الأمة ومن المناسب هنا فى مسألة الحسد العلاج بالمعوذتين وقراءة خواتيم سورة البقرة الأيتين الأخيرتين. فعن أبي مسعود البدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه. (٢) قال ابن القيم ﵀: الصحيح أن معناه كفتاه من شر ما يؤذيه وقيل كفتاه من قيام الليل وليس بشئ. (٣) وأما الأحاديث فى الرقى بالمعوذتين فمشهورة كثيرة منها: حديث عائشة رضى الله عنها عن عائشة رضى الله عنها: أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذتين وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده عليه رجاء بركتهما. (٤) حديث عقبة بن عامر رضى الله عنه عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " أنزلت علي الليلة آيات لم ير مثلهن قط " قل أعوذ برب الفلق" و" قل أعوذ برب الناس " (٥)
(١) زاد المعاد (٣/ ٢٦٩) ط المنار (٢) متفقع عليه: أخرجه البخارى (٤٠٠٨ - ٥٠١٠ - ٥٠٤٠ - ٥٠٥١) ومسلم (٨٠٧ - ٨٠٨) والترمذى (٢٨٨١) وأبوداود (١٣٩٧) وابن ماجه (١٣٦٨ - ١٣٦٩) وأحمد (١٦٦٢٠ - ١٦٦٤٢ - ١٦٦٤٦ - ١٦٦٤٧ - ١٦٦٥١) (٣) الوابل الصيب من الكلم الطيب ص (١٢٤) ط الفجر (٤) متفق عليه: أخرجه مالك في الموطأ (١٧٥٥) عن ابن شهاب الزهرى عن عروة عن عائشة .. ومن طريقه أخرجه البخارى (٥٠١٦) ومسلم (٢١٩٢) وأحمد (٢٤٣١١) وأبوداود (٣٩٠٢) وابن ماجه (٣٥٢٩) وأخرجه أحمد (٢٤٣١٠) من طريق الزهرى به .. (٥) صحيح: أخرج مسلم (٨١٤) والترمذى (٢٩٠٢ - ٣٣٦٧) وأبوداود (١٤٦٢) وأحمد (١٦٨٩١ - ١٦٨٩٩ - ١٦٩١٥ - ١٦٨٤٥ - ١٦٨٥٢ - ١٦٨٨٣ - ١٦٨٩٠) والنسائى (٩٥٣ - ٩٥٤ - ٥٤٣٠ - ٥٤٣١ - ٥٤٣٣ - ٥٤٣٦ - ٥٤٣٧ - ٥٤٣٨ - ٥٤٣٩ - ٥٤٤٠ - ٥٤٤١) بطرق وألفاظ مقاربة

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