al-Ayn HaqqMuhammad ibn Abd al-Mu'ti

L’étendue des effets du mauvais œil sur sa victime

Les effets du mauvais œil sur sa victime n’ont pas de limite. Il peut ne lui causer qu’un léger préjudice, certains maux étant moins graves que d’autres. Mais l’atteinte peut aussi s’intensifier et la détériorer en partie ou entièrement. Ainsi, un appareil ou un bien peut être frappé du mauvais œil et subir des dommages irréparables, au point qu’il devienne impossible de le réparer ; il se peut aussi qu’une seule ou plusieurs de ses pièces soient détériorées.

De même, une maison ou un bâtiment peut être frappé du mauvais œil : il s’effondre, ou bien un fléau s’abat rapidement sur lui, puis disparaît, et l’édifice retrouve son état antérieur. Un homme peut également en être atteint : il tombe souffrant et pris de fièvre, l’un de ses membres devient malade ou certaines de ses facultés mentales sont altérées. La maladie peut se prolonger jusqu’à entraîner sa mort, tout comme il peut mourir subitement dès le début.

Il a été mentionné précédemment dans un hadith que le mauvais œil peut faire chuter un homme du haut d’une montagne et le précipiter d’une hauteur ou de l’une des cimes montagneuses. Il en va de même dans le hadith de Jābir ibn Abd Allah al-Ansārī — qu’Allah l’agrée — qui rapporte que le Messager d’Allah — que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui — a dit : « Après ce qu’Allah — exalté et majestueux soit-Il — a inscrit, Son décret et Sa prédestination, la plupart des membres de ma communauté meurent à cause du mauvais œil. » Ce hadith est rapporté par al-Tayālisī, al-Bazzār et d’autres encore. Sa chaîne de transmission est bonne et recevable, si Allah le Très-Haut le veut.

مدى تأثير العين فى المحسود لا حد لتأثير العين فى المحسود فقد تضر به ضررا هينا وبعض الشر أهون من بعض وقد يزيد فيفسد بعضه أو جميعخ فقد تحسد الآلة أو المتاع فتفسد أبدًا فيستحيل إصلاحها وقد يفسد جزء أو أجزاء منها وكذا يحسد البيت والبناء فينهدم أو تسرع إليه آفة ثم تزول عنه فيعود كما كان وقد يحسد الرجل فيوعك وتصيبه الحمى أو يمرص عضو من جسده أو يفسد عليه بعض عقله وقد يستمر به المرض حتة يميته وقد يموت ابتداءًا أولاً. وقد سبق فى الحديث أن العين تردى الرجل من على الجبل وتستنوله من حالق أو شواهق الجبال وكما فى حديث جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله ﷿ وقضائه وقدره بالأنفس. عند الطيالسى والبزار وغيرهما وإسناده جيد مقبول إن شاء الله تعالى.

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