qui mettent cette matière en mouvement, sans être elles-mêmes ce qui produit nécessairement ce trouble. » Fin de citation. (1)

Le cheikh Atiyya Muhammad Sālim — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit : « Expliquer comment le mauvais œil atteint sa victime et dévoiler la réalité de ce phénomène, tant dans son mécanisme que dans ses causes, n’est pas chose aisée. Cela demeure obscur jusqu’à ce jour. Du point de vue méthodologique, cette tâche est difficilement réalisable, voire impossible, car il s’agit d’une influence imperceptible, et ce qui est imperceptible ne peut être appréhendé par les sens. Ceux-ci n’en perçoivent que les effets et permettent de conclure à son existence ou à son inexistence ; quant à la nature profonde de son action et de ses interactions, ils ne peuvent la saisir. Il en va de même de l’âme dans le corps, du courant électrique et de ces rayonnements modernes : leurs effets vous atteignent, et c’est à partir de ces effets que leur existence est conçue. Autrefois, on citait l’exemple de l’aimant attirant le fer ; cependant, la nature essentielle de l’aimant demeure inconnue. L’influence exercée par le regard de l’auteur du mauvais œil sur sa victime relève du même ordre.

« Malgré cela, les savants des premiers siècles — qu’Allah Très-Haut leur fasse miséricorde — se sont efforcés d’en découvrir la réalité. Leurs propos nous ont été transmis, tantôt succincts, tantôt développés, et leurs points de vue divergent, comme il est d’usage dans les questions ouvertes à l’effort d’interprétation, surtout lorsqu’elles échappent à la perception sensible. » (2)

Le docteur Fahd ibn Duwayyān al-Suhaymī, enseignant à l’Université islamique de Médine, a dit dans son travail scientifique présenté pour l’obtention du magistère : « Aucun texte de la Loi révélée n’explique comment le mauvais œil atteint sa victime. Il ne nous est pas demandé de le savoir, et nous ne sommes pas tenus religieusement de le connaître. Nous devons croire et nous soumettre à tout ce dont le Législateur nous a informés, même si nous n’en comprenons ni la sagesse ni le mécanisme. Si toutefois nous parvenons à le connaître, cela accroît notre foi : c’est un bien qui vient s’ajouter à un autre bien.

« Ce que l’on peut savoir du mécanisme du mauvais œil, c’est que, lorsque son auteur voit quelque chose qui lui plaît sans invoquer la bénédiction d’Allah en sa faveur, Allah peut, s’Il le veut, créer chez la personne visée le dommage qu’Il veut. Quant à l’affirmation de certains savants selon laquelle une force toxique se détacherait de l’œil de son auteur, ou que des substances subtiles et invisibles atteindraient la personne visée et pénétreraient les pores de son corps, il s’agit d’une hypothèse possible, sans que l’on puisse en affirmer catégoriquement la réalité ni