al-Ayn HaqqMuhammad ibn Abd al-Mu'ti
  • Hadith de Burayda ibn al-Husayb — qu’Allah l’agrée.

Abū Abd Allah ibn Māja dit : Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr nous a rapporté qu’Ishāq ibn Sulaymān leur avait rapporté, d’après Abū Jafar al-Rāzī, d’après Husayn, d’après al-Sha‘bī, d’après Burayda ibn al-Husayb, que le Messager d’Allah — que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui — a dit : « Il n’est de ruqya que contre le mauvais œil ou une morsure ou piqûre venimeuse. » (1)

Cependant, Muslim l’a rapporté d’après Burayda comme une parole de ce dernier, dans un récit. Saīd ibn Mansūr nous a rapporté que Hushaym leur avait rapporté que Husayn ibn Abd al-Rahmān a dit : « Je me trouvais auprès de Saīd ibn Jubayr lorsqu’il demanda : “Lequel d’entre vous a vu l’étoile qui a filé la nuit dernière ?” Je répondis : “Moi”, puis j’ajoutai : “Je précise toutefois que je n’étais pas en prière, mais que j’avais été piqué.” Il demanda : “Qu’as-tu donc fait ?” Je répondis : “J’ai demandé qu’on me pratique une ruqya.” Il demanda : “Qu’est-ce qui t’a poussé à le faire ?” Je répondis : “Un hadith qu’al-Sha‘bī nous a rapporté.” Il demanda : “Et que vous a rapporté al-Sha‘bī ?” Je répondis : “Il nous a rapporté que Burayda ibn al-Husayb al-Aslamī avait dit : ‘Il n’est de ruqya que contre le mauvais œil ou une morsure ou piqûre venimeuse.’” Il déclara : “Celui qui s’en tient à ce qu’il a entendu a bien agi. Toutefois, Ibn Abbās nous a rapporté que le Prophète — que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui — a dit : ‘Les communautés me furent présentées. Je vis alors un prophète accompagné d’un petit groupe, un autre accompagné d’un ou deux hommes, et un autre encore sans personne à ses côtés. Soudain, une immense foule me fut montrée et je pensai qu’il s’agissait de ma communauté. Mais on me dit : « Voici Moïse — que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui — et son peuple. Regarde plutôt vers l’horizon. » Je regardai et vis une immense foule. On me dit alors : « Regarde vers l’autre horizon. » J’y vis une immense foule et l’on me dit : « Voici ta communauté. Parmi eux, 70 000 entreront au Paradis sans jugement ni châtiment. »’ Puis il se leva et entra dans sa demeure. Les gens se mirent alors à discuter de ceux qui entreraient au Paradis sans jugement ni châtiment. Certains dirent : “Peut-être s’agit-il de ceux qui ont accompagné le Messager d’Allah — que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui.” D’autres dirent : “Peut-être s’agit-il de ceux qui sont nés

(1) *Hasan* (bon) : rapporté par Ibn Māja (3513). Ses transmetteurs sont dignes de confiance, à l’exception d’Abū Jafar al-Rāzī, qui est Īsā ibn Māhān : il est véridique, mais sa mémoire est faible. Ce hadith est étayé par plusieurs témoignages concordants, notamment celui d’Imrān ibn Husayn — qu’Allah l’agrée —, rapporté comme *marfū* (attribué au Prophète) par Muslim, al-Tirmidhī, Ahmad et Abū Dāwūd ; celui de Sahl ibn Hunayf — qu’Allah l’agrée —, rapporté par Ahmad (15548) et Abū Dāwūd (3888), par la voie de Abd al-Wāhid ibn Ziyād, d’après Uthmān ibn Hakīm, d’après sa grand-mère, qui entendit Sahl ibn Hunayf le rapporter comme *marfū* ; ainsi que celui d’Anas ibn Mālik — qu’Allah l’agrée —, rapporté par Abū Dāwūd (3889), par la voie de Shurayk, d’après al-Abbās ibn Dharīh, d’après al-Shabī, d’après Anas, comme *marfū*. Shurayk est véridique, mais commet des erreurs. Grâce à ces témoignages concordants, le hadith est donc authentique en tant que récit *marfū*. Toutefois, comme on le verra, ceux-ci confirment son attribution au Prophète par des voies autres que celle de Burayda.
* حديث بريدة بن الحصيب ﵁ قال أبو عبد الله بن ماجة: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير, حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر الرازي عن حصين عن الشعبى عن بريدة بن الحصيب قال: قال رسول الله ﷺ: لا رقية إلا من عين أو حمة. (١) لكن قد أخرجه مسلم عن بريدة موقوفاً وفيه قصة. ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم نا حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير، فقال أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة قلت: أنا ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت قال: فماذا صنعت قلت: استرقيت قال: فما حملك على ذلك قلت: حديث حدثناه الشعبي، فقال وما حدثكم الشعبي قلت: حدثنا عن بريدة بن حصيب الأسلمي أنه قال لا رقية إلا من عين أو حمة، فقال قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي ﷺ قال: عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى ﷺ وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله ﷺ، وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا
(١) حسن: أخرجه ابن ماجه (٣٥١٣) ورواته ثقات غير أبى جعفر الرازى هو عيسى بن ماهان. صدوق سئ الحفظ .. وله شواهد منها حديث عمران بن حصين رضى الله عنه مرفوعا عند مسلم والترمذى وأحمد وأبى داود وحديث سهل بن حنيف رضى الله عنه. عند أحمد (١٥٥٤٨) وأبو داود (٣٨٨٨) من طريق عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن جدته سمعت سهل بن حنيف مرفوعا .. ومن حديث أنس بن مالك رضى الله عنه عند أبوداود (٣٨٨٩) من طريق شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبى عن أنس مرفوعا .. وشريك صدوق يخطئ. فالحديث يصح مرفوعا بما له من شواهد. لكن هذه الشواهد تقوى رفع الحديث من غير طريق بريدة كما سيأتى.

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