Ibn Kathīr a dit : « Allah, exalté soit-Il, rapporte les paroles que Jacob adressa à son fils Joseph lorsque celui-ci lui raconta la vision qu’il avait eue. Celle-ci annonçait que ses frères se soumettraient à lui et lui témoigneraient une vénération si profonde qu’ils iraient jusqu’à tomber prosternés devant lui, par déférence, respect et considération. Jacob — sur lui la paix — craignit donc qu’il ne raconte ce songe à l’un de ses frères, qui l’envierait alors et chercherait, par jalousie, à lui causer de graves malheurs.

C’est pourquoi il lui dit : “Ne raconte pas ta vision à tes frères, car ils monteraient alors un complot contre toi”, c’est-à-dire : ils trameraient contre toi une ruse par laquelle ils causeraient ta perte. » Fin de citation. (1)

• Allah, exalté soit-Il, dit : « Il dit : “Ô mes fils ! N’entrez pas tous par une seule porte, mais entrez par des portes différentes. Cependant, je ne puis rien pour vous contre Allah. Le jugement n’appartient qu’à Allah. C’est en Lui que je place ma confiance, et c’est en Lui que doivent placer leur confiance ceux qui s’en remettent à Lui.” Lorsqu’ils entrèrent comme leur père le leur avait ordonné, cela ne leur fut d’aucune utilité contre Allah, si ce n’est que Jacob put ainsi satisfaire un besoin qu’il portait en lui. Il possédait assurément un savoir en raison de ce que Nous lui avions enseigné, mais la plupart des gens ne savent pas. » Sourate Joseph — sur lui la paix —, versets (67-68).

Al-Qurtubī, l’auteur du commentaire coranique — qu’Allah lui fasse miséricorde —, a dit : « Lorsqu’ils décidèrent de partir, il craignit pour eux le mauvais œil et leur ordonna donc de ne pas entrer dans la cité d’Égypte par une seule porte. Celle-ci possédait quatre portes. Il ne redoutait le mauvais œil pour eux que parce qu’ils étaient onze hommes, tous fils d’un même homme, et qu’ils étaient beaux, accomplis et de haute stature. C’est ce qu’ont affirmé Ibn Abbās, al-Dahhāk, Qatāda et d’autres. » Fin de citation. (2)

L’érudit du hadith Ibn Kathīr — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit : « Allah, exalté soit-Il, rapporte que Jacob — sur lui la paix — ordonna à ses fils, lorsqu’il les eut préparés à partir en Égypte avec leur frère Benjamin, de ne pas entrer tous par une seule porte, mais d’emprunter des portes différentes. En effet, comme l’ont indiqué Ibn Abbās, Muhammad ibn Kaʿb, Mujāhid, al-Dahhāk, Qatāda, al-Suddī et bien d’autres, il craignait pour eux le mauvais œil. Ils étaient beaux, de belle prestance, d’apparence remarquable et pleins d’éclat. Il craignit donc qu’ils ne soient atteints par le mauvais œil des gens, car le mauvais œil est une réalité : il peut faire tomber le cavalier de sa monture. Ibn Abī Hātim rapporte d’Ibrāhīm al-Nakhaʿī, à propos de Sa parole :