al-Ayn HaqqMuhammad ibn Abd al-Mu'ti
  • L’homme ne s’envie pas lui-même, mais il peut s’atteindre lui-même par le mauvais œil.
  • L’envie ne peut émaner que d’une âme mauvaise et rancunière. Le mauvais œil, en revanche, peut provenir d’un homme vertueux, simplement parce qu’une chose suscite son admiration, sans qu’il souhaite la voir disparaître. C’est ce qui arriva à Āmir — qu’Allah l’agrée —, qui fut parmi les premiers à embrasser l’islam et participa à la bataille de Badr. Il suffit, pour mesurer son mérite, qu’il ait été un Compagnon : quel insigne et noble privilège !

Parmi ceux qui ont distingué le mauvais œil de l’envie figurent Ibn al-Jawzī, al-Nawawī, Ibn al-Qayyim, Ibn Hajar al-Asqalānī et d’autres encore — qu’Allah leur fasse miséricorde à tous. (1)

(1) Voir Wahīd Abd al-Salām Bālī, *al-Sārim al-battār*, éd. Maktabat al-Sahāba, Djeddah, p. 131.
* لا يحسد الإنسان نفسه ولكن قد يعينها. * لا يقع الحسد إلا من نفس خبيثة حاقدة. ولكن العين قد تقع من رجل صالح من جهة إعجابه بالشئ دون إرادة منه إلى زواله. كما حدث من عامر رضى الله عنه فهو من السابقين إلى الإسلام شهد بدرا. وناهيك بفضل الصحبة. أنعم به وأكرم. وممن فرق بين العين والحسد. ابن الجوزى والنووى وابن القيم وابن حجر العسقلانى، وغيرهم. ﵏ جميعا. (١)
(١) راجع الصارم البتار لوحيد عبد السلام بالى ص (١٣١) ط مكتبة الصحابة - جدة.

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