envie. Toutes ces choses nous sont cachées, et nul autre qu’Allah — exalté soit-Il — ne peut nous en préserver. » (1)

Le cheikh Abd Allah al-Jibrīn — qu’Allah le préserve — a dit : « Allah a ordonné de chercher refuge contre l’auteur du mauvais œil, car celui-ci est inclus dans cette parole du Très-Haut : “Et contre le mal de l’envieux lorsqu’il envie.” Chercher refuge contre son mal procure préservation et protection. Et Allah sait mieux. » (2)

Concernant la demande de protection contre le mauvais œil, Aïcha — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Cherchez refuge auprès d’Allah contre le mauvais œil, car le mauvais œil est une réalité. »

Ibn Abbās — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte également : « Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — plaçait al-Hasan et al-Husayn sous la protection d’Allah et disait : “Votre aïeul protégeait ainsi Ismaël et Isaac : Je cherche refuge auprès des paroles parfaites d’Allah contre tout démon, toute bête venimeuse et tout œil malfaisant.” » (3)

Zirr ibn Hubaysh rapporte : « Je dis à Ubayy : “Ton frère les efface toutes deux du codex.” Il ne le nia pas. » On demanda à Sufyān : « S’agissait-il d’Ibn Masūd ? » Il répondit : « Oui. » Elles ne figuraient pas dans le codex d’Ibn Masūd. Celui-ci voyait le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — les réciter pour placer al-Hasan et al-Husayn sous la protection d’Allah, mais il ne l’avait jamais entendu les réciter dans aucune de ses prières. Il pensa donc qu’il s’agissait de deux invocations protectrices et persista dans cette opinion. Les autres, en revanche, eurent la certitude qu’elles appartenaient au Coran et les consignèrent donc dans le codex. (4)

• Réciter les invocations du matin et du soir, celles qui suivent les prières prescrites, celles que l’on prononce en entrant chez soi et en en sortant, ainsi que mentionner le nom d’Allah avant chaque acte : tout cela repousse le mal, notamment l’envie, et attire le bien, notamment la préservation. Quiconque est constamment avec Allah, Allah — Très-Haut — est constamment avec lui ; et quiconque n’est avec Allah que par intermittence, Allah n’est avec lui que par intermittence. Allah est Celui dont les dons sont les plus vastes et la récompense la plus généreuse ; Il est le plus généreux de tous ceux auxquels le serviteur puisse adresser sa demande. Jamais ne sera déçu celui qui cherche refuge auprès d’Allah. Gloire donc à Lui ! Quel immense Souverain et quel généreux Seigneur ! À Lui la louange ici-bas et dans l’au-delà.