112 - Muhammad ibn ‘Amr ibn al-Hakam al-Harawī m’a rapporté : al-Haytham ibn ‘Adī m’a rapporté : Abū Ya‘qūb Ishāq ibn Ibrāhīm al-Thaqafī nous a informés, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, d’après al-Sha‘bī : Ziyād ibn al-Nadr al-Hārithī nous a rapporté :

« À l’époque antéislamique, nous nous trouvions près d’un de nos étangs. Un homme de la tribu, nommé ‘Amr ibn Mālik, était avec nous, accompagné de sa fille, jeune et rawād. Il lui dit : “Ma petite, prends cette écuelle, va à l’étang et rapporte-moi de son eau.” Un djinn l’y rejoignit, l’enleva et l’emmena. Son père constata sa disparition et donna l’alerte dans la tribu. Nous partîmes sur toutes sortes de montures, rétives ou dociles, et parcourûmes tous les ravins, tous les cols et tous les chemins ⦗107⦘, sans trouver la moindre trace d’elle.

Puis, à l’époque de ‘Umar ibn al-Khattāb, voilà qu’elle reparut, les cheveux et les ongles ayant beaucoup poussé. Son père se précipita vers elle, l’embrassant et lui disant : “Ma petite, où étais-tu ? En quelle contrée avais-tu grandi ?” Elle répondit : “Te souviens-tu de la nuit de l’étang ?” — “Oui”, dit-il. Elle poursuivit : “Un djinn m’y rejoignit, m’enleva et m’emmena. Je demeurai parmi eux — par Allah, il ne m’approcha jamais de manière illicite — jusqu’à ce qu’Allah fasse venir l’islam. Ils partirent alors combattre un groupe de polythéistes des leurs, ou bien furent-ils attaqués par un groupe de polythéistes parmi eux. Il s’engagea envers Allah, Puissant et Majestueux, à me ramener à ma famille si lui et ses compagnons remportaient la victoire. Ils furent victorieux ; il me transporta, et au matin, je vous voyais devant moi. Il convint avec moi d’un signal : si j’avais besoin de lui, je devais pousser des cris perçants.”

On lui coupa les cheveux et les ongles, puis son père la maria à un jeune homme de la tribu. Un différend survint entre eux, comme il en arrive entre un homme et sa femme. Il lui dit : “Espèce de folle ! Tu n’as grandi que parmi les djinns !” Elle poussa alors des cris perçants, et une voix se fit entendre : “Banū al-Hārith, rassemblez-vous ! Soyez pleins d’affection et de noblesse !” Nous répondîmes : “Hé, toi ! Nous entendons une voix, mais nous ne voyons rien.”

Il dit : “Je suis le maître d’Untelle. J’ai pris soin d’elle durant l’époque antéislamique par amour pour elle, et je l’ai préservée sous l’islam par fidélité à ma religion. Par Allah, je ne l’ai jamais approchée de manière illicite ! Je me trouvais sur le territoire de la tribu d’Untel lorsque j’ai faiblement perçu sa voix. J’ai abandonné ce qui m’occupait et je suis venu. Je l’ai interrogée, et elle m’a répondu : ‘Mon mari m’a reproché d’avoir vécu parmi vous.’ Par Allah, si je l’avais préalablement averti, je lui aurais crevé les yeux !”

Ils s’adressèrent alors à lui : “Hé, toi ! Montre-toi à nous, afin que nous puissions te récompenser. Nous saurons te rendre la pareille et te récompenser.” ⦗108⦘ Il répondit : “Notre père a demandé que nous voyions sans être vus, que nous ne sortions pas de dessous la terre et que celui d’entre nous qui est vieux redevienne jeune.”

Une vieille femme de la tribu lui dit : “Hé, toi ! Ma fille, une jeune mariée, est atteinte de la fièvre quarte. Aurais-tu un remède pour elle ?” Il répondit : “Tu t’adresses à qui s’y connaît ! Cherche une mouche d’eau aux longues pattes, de celles qui se trouvent à l’embouchure des rivières. Prends de la laine de sept couleurs, dont du jaune, du rouge, du vert et du noir. Place la mouche au milieu, puis torsade le tout entre tes deux doigts et noue-le autour du haut de son bras gauche.” Elle le fit, et ce fut comme si sa fille avait été délivrée de ses entraves. »