العقول: ٨ ع (١) رسم في الأصل على «الفقه» علامة «عـ»، وبهامشه في «ح: العلم» وبهامش ص «لابن وضاح: والعلم، وعليها علامة التصحيح». (٢) في ق وص «والله أعلم». (٣) في ق «شئ» وضبب عليها، وبهامش ق في «عـ: شيئا» مع علامة التصحيح. (٤) في ص «فَلْيَتَّبِعْهُ». (٥) بهامش الأصل «انظر ففي هذا جواز تأويل القرآن بالرأي، والله أعلم». روى ابن وهب، قلت لمالك: أرأيت قول الله تعالى: ﴿تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلائِكَةُ﴾ أسمعت أن ذلك عند الموت؟ قال: أرى ذلك والله أعلم. حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، في قوله تعالى: ﴿وَكُلاًّ آتَيْنَا حُكْمَاً وَعِلْمَاً﴾ [الأنبياء ٢١: ٧٩] قال: ذلك الحكم العقل. قال مالك: وإنه ليقع بقلبي أن الحكمة هي الفقه في دين الله. وقال مالك في قوله: [بنين وحفدة]، قال: «الحفدة الأعوان والخدم في رأيي، والله أعلم». أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٣٠٤ في العقل، عن مالك به.