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Il s’est trouvé, parmi les pieux prédécesseurs (que Dieu sanctifie leurs âmes), des hommes qui, dès lors qu’ils découvraient s’être trompés, ne connaissaient aucun répit avant d’avoir rendu leur erreur publique et averti ceux qu’ils avaient renseignés.

34 – Ibn ʿAbd al-Khâliq al-Yûsufî nous a rapporté ; Abû al-Ḥasan az-Zaʿfarânî nous transmit ; Aḥmad ibn ʿAlî ibn Thâbit al-Khaṭîb nous rapporta ; le juge Abû ʿAbd Allâh aṣ-Ṣaymarî ; al-ʿAbbâs ibn Aḥmad al-Hâshimî ; Aḥmad ibn Muḥammad al-Miskî ; ʿAlî ibn Muḥammad an-Nakhʿî — il dit : Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Ḥasan ibn Ziyâd m’a raconté, d’après son père, qu’al-Ḥasan ibn Ziyâd al-Luʾluʾî fut consulté sur une question et se trompa. Ne connaissant pas l’identité de son interlocuteur, ⦗92⦘ il engagea un crieur qui proclama : « Al-Ḥasan ibn Ziyâd a été consulté tel jour sur telle question et il s’est trompé ; que quiconque a reçu sa réponse revienne le voir. » Il demeura plusieurs jours sans plus émettre de fatwa, jusqu’à ce qu’il retrouva l’auteur de la question, l’informa de son erreur et lui indiqua la réponse correcte.

Le shaykh Abû al-Faraj dit : Il m’est parvenu un récit analogue au sujet de l’un de nos maîtres : il avait donné un avis juridique à un homme d’un village distant de quatre farsakhs (parasanges). Lorsque l’homme prit congé, il réfléchit, constata son erreur, se mit en route jusqu’à ce village et l’avertit qu’il s’était trompé. Par la suite, chaque fois qu’on l’interrogeait, il marquait une pause et déclarait : « Ai-je la force de marcher encore quatre farsakhs ? »