100- Allah Très-Haut dit : « Il l’a instruit », c’est-à-dire : l’être à la force prodigieuse instruisit Muhammad — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve. « L’être à la force prodigieuse », c’est-à-dire celui dont la constitution est vigoureuse, désigne Gabriel — sur lui la paix. « Doué de vigueur », c’est-à-dire de force. « Puis il se tint droit », c’est-à-dire qu’il se redressa, debout. Cela désigne Gabriel — sur lui la paix. « Alors qu’il se trouvait à l’horizon supérieur », c’est-à-dire que Gabriel était à l’horizon supérieur, à l’orient, du côté où se lève le soleil. « Puis il s’approcha et descendit », c’est-à-dire que Gabriel descendit avec la révélation vers Muhammad — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — et se rapprocha. « Il fut alors à la distance de deux arcs, ou plus près encore », c’est-à-dire à une distance de deux coudées. « Il révéla alors à Son serviteur ce qu’Il révéla », c’est-à-dire que Gabriel révéla à Muhammad. Il a également été dit : Allah Très-Haut révéla à Muhammad. « Le cœur n’a pas démenti ce qu’il a vu. » Al-Hasan a dit : « Son cœur n’a pas démenti ce que ses yeux avaient vu la nuit du Voyage nocturne. »

Bien au contraire, son cœur le tint pour vrai. « Lui contestez-vous donc ce qu’il voit ? », jusqu’à Sa parole : « Le regard ne dévia point et ne dépassa pas la mesure. Il vit assurément certains des plus grands signes de son Seigneur. » Là-bas, le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — vit également les prophètes — sur eux la paix — : Adam, Abraham, Moïse, Jésus et Idrīs. Les cinq prières lui furent prescrites, Allah Très-Haut lui adressa la parole, le fit entrer au Paradis et lui montra l’Enfer, conformément à ce que les récits ont transmis de manière concordante et à ce que les traditions rapportées ont établi.