al-Risalah al-Wafiyah li-Abi Amr al-DaniAbou ‘Amr ad-Dani

toutes les choses audibles et visibles ; la parole, par laquelle Il Se distingue des êtres silencieux ou muets et de ceux qui sont atteints d’infirmités ; et la permanence, par laquelle Il a précédé les êtres venus à l’existence et S’est distingué de toutes les choses périssables. Le Très-Haut l’a déclaré en ces termes : « C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le donc par eux » — jusqu’à la fin du verset.

Il a dit — que Sa louange soit exaltée — : « Allah ! Nulle divinité n’est digne d’adoration en dehors de Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même et par qui tout subsiste. » Il a dit — Puissant et Majestueux — : « Place ta confiance dans le Vivant qui ne meurt jamais. » Il a dit : « S’ils ne vous répondent pas, sachez qu’il n’a été révélé qu’avec la science d’Allah. » Il a dit : « Mais Allah témoigne de ce qu’Il a fait descendre vers toi : Il l’a fait descendre avec Sa science. » Il a dit : « Nulle femelle ne porte ni ne met bas si ce n’est avec Sa science. » Il a dit : « Nous leur ferons assurément le récit en toute connaissance. » Il a dit : « Ne connaît-Il pas ce qu’Il a créé, Lui qui est le Subtil, le Parfaitement informé ? » Il a dit : « Nous avons certes créé l’homme et Nous savons ce que son âme lui suggère. » Il a dit : « Il connaît la perfidie des regards et ce que cachent les poitrines. » Il a dit : « Je suis avec vous deux : J’entends et Je vois. » Il a dit : « C’est bien Lui qui entend tout et sait tout » ; et : « C’est bien Lui qui entend tout et voit tout » ; et : « l’Omniscient, l’Omnipotent. » Il a dit : « Allah veut seulement les châtier par cela en ce bas monde. » Il a dit : « Lorsque Nous voulons une chose, Notre seule parole consiste à lui dire : “Sois !”, et elle est. » Il a dit : « Ne voient-ils pas qu’Allah, qui les a créés, est plus puissant qu’eux ? » Il a dit : « le Détenteur de la force, l’Inébranlable. » Il a dit : « Allah vous met en garde contre Lui-même. » Il a dit : « Je t’ai façonné pour Moi-même. » Il a dit : « Tu sais ce qui est en moi, tandis que j’ignore ce qui est en Toi. » Il a dit : « Lorsque Je l’aurai harmonieusement façonné

بهما جميع المسموعات والمبصرات، والكلام الذي باين فيه أهل السكوت والخرس وذوي الآفات، والبقاء الذي سبق به المكونات، وباين معه جميع الفانيات، كما أخبر تعالى فقال: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها﴾ الآية. وقال جل ثناؤه: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ ، وقال ﷿: ﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت﴾ ، وقال: ﴿فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله﴾ ، وقال: ﴿لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه﴾ ، وقال: ﴿وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه﴾ ، وقال: ﴿فلنقصن عليهم بعلم﴾ ، وقال: ﴿ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير﴾ ، وقال: ﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه﴾ ، وقال: ﴿يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور﴾ ، وقال: ﴿إنني معكما أسمع وأرى﴾ ، وقال: ﴿إنه هو السميع العليم﴾ ، و: ﴿إنه هو السميع البصير﴾ ، و: ﴿العليم القدير﴾ ، وقال: ﴿إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا﴾ ، وقال: ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون﴾ ، وقال: ﴿أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة﴾ ، وقال: ﴿ذو القوة المتين﴾ ، وقال: ﴿ويحذركم الله نفسه﴾ ، وقال: ﴿واصطنعتك لنفسي﴾ ، وقال: ﴿تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك﴾ ، وقال: ﴿فإذا سويته

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