al-Risalah al-Wafiyah li-Abi Amr al-DaniAbou ‘Amr ad-Dani

Chapitre : (du pardon accordé par Allah aux péchés moindres que l’association)

86- Ils professent également qu’Allah, glorifié soit-Il, ne pardonne pas qu’on Lui donne un associé, mais qu’Il pardonne ce qui est moindre à qui Il veut parmi ceux qui se gardent de la mécréance. C’est ce qu’Il a voulu dire par cette parole : « Si vous évitez les plus graves des interdits qui vous sont faits, Nous effacerons vos mauvaises actions et vous ferons entrer en un lieu honorable » ; c’est-à-dire : si vous évitez la plus grave des choses qui vous ont été interdites, à savoir la mécréance envers Allah, exalté soit-Il. Il a également dit — glorifiée soit Sa majesté : « Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne un associé, mais Il pardonne ce qui est moindre à qui Il veut. » Ils professent aussi qu’Il accepte le repentir de Ses serviteurs, efface nombre de mauvaises actions et pardonne à qui Il veut parmi les pécheurs de la communauté de Son Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve.

Chapitre : (de la promesse et de la menace divines)

87- Ils professent également que [la promesse divine procède de la grâce et du bienfait d’Allah — glorifiée soit Sa majesté —, tandis que Sa menace relève de Sa justice et constitue un droit. Le Paradis est, sans exception, la demeure de ceux qui obéissent, tandis que la Géhenne est celle des mécréants. Quant aux croyants désobéissants, Allah, exalté soit-Il, a remis à Sa volonté le sort de ceux d’entre eux qu’Il veut : « Allah juge, et nul ne peut s’opposer à Son jugement. » Nul ne Lui demande compte de ce qu’Il fait. Allah, exalté soit-Il, a dit au sujet de ce qu’Il a promis aux croyants qui Lui obéissent : « Quiconque obéit à Allah et à Son Messager, Il le fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement. Voilà l’immense succès. » Il a aussi dit : « Leur Seigneur leur annonce une miséricorde émanant de Lui

فصل: (في مغفرة الله لما دون الشرك) ٨٦- ومن قولهم: إن الله سبحانه لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء لمجتنبي الكفر، وهو الذي أراد بقوله تعالى: ﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً﴾ ، أي: إن اجتنبتم أكبر ما نهيتم عنه، وهو الكفر بالله تعالى؛ وقال ﷿: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن شاء﴾ وأنه سبحانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن كثير من السيئات، ويغفر لمن يشاء من المذنبين من أمة نبيه ﷺ. فصل: (في وعد الله ووعيده) ٨٧- ومن قولهم: [إن الوعد فضل الله ﷿ ونعمته، والوعيد عدله وحقه، وأن الجنة دار المطيعين بلا استثناء، وجهنم دار الكافرين، وأرجأ تعالى لمشيئته من المؤمنين العاصين من شاء ﴿والله يحكم لا معقب لحكمه﴾ ، ولا يسأل عما فعله. قال الله تعالى فيما وعد به المؤمنين المطيعين: ﴿ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم﴾ ، وقال: ﴿يبشرهم ربهم برحمة منه

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