al-Risalah al-Wafiyah li-Abi Amr al-DaniAbou ‘Amr ad-Dani

à Son commandement, sans qu’il s’ensuive pour autant que toute forme de soumission à Allah relève de la foi. Car, parmi ces formes de soumission, certaines sont foi et consistent à adhérer à la vérité, tandis que d’autres ne constituent pas une telle adhésion.

80- Quant à la parole d’Allah — exalté soit-Il — : « Nous fîmes donc sortir les croyants qui s’y trouvaient. Mais Nous n’y trouvâmes qu’une seule maison de musulmans », elle ne prouve ni que toute forme de soumission à Allah relève de la foi, ni que l’islam soit identique à la foi, contrairement à ce qu’ont soutenu certains. En effet, parmi les habitants de cette cité, nul autre que les membres de cette maison n’était croyant et n’ajoutait foi à Allah — exalté soit-Il — ; nul autre ne recherchait Allah en Lui obéissant et ne se soumettait à Son commandement. Eux seuls étaient donc à la fois croyants et musulmans. Allah — exalté soit-Il — dit ainsi : « Nous fîmes donc sortir les croyants qui s’y trouvaient », jusqu’à la fin du verset, et Il les a décrits

لأمره، وأن يكون كل إسلام إيماناً، لأن من الإسلام إيماناً هو تصديق، ومنه ما ليس بتصديق. ٨٠- فأما قوله ﷿: ﴿فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين﴾ ، فلا يدل على أن كل إسلام إيمان، وأن الإسلام هو الإيمان على ما ذهب إليه بعض الناس، لأنه لم يكن في أهل تلك القرية مؤمنون مصدقون لله ﷿، ولا ممن يريد الله بالطاعة، ويستسلم لأمره غير أهل البيت، صاروا هم المؤمنون، وهم المسلمون فقال ﷿: ﴿فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين﴾ الآية، فوصفهم

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