al-Risalah al-Wafiyah li-Abi Amr al-DaniAbou ‘Amr ad-Dani

al-Alā ibn Abd al-Rahmān, d’après son père, d’après Abū Hurayra, rapporte que le Messager d’Allah — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui — a dit : « Il arrive qu’un homme accomplisse pendant longtemps les œuvres des gens du Paradis, puis accomplisse celles des gens du Feu, ce qui le fait compter parmi les gens du Feu. »

Chapitre : Du sens de l’islam

78- Le mot islam signifie : la soumission, l’obéissance et le fait de suivre. C’est en ce sens qu’Allah — glorifié et exalté soit-Il — dit : « À Lui se soumet tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, de gré ou de force », c’est-à-dire : tout se plie à Lui. De même, Abraham — sur lui la paix — dit : « Je me soumets au Seigneur des mondes », c’est-à-dire : je me plie à Lui et Le suis. Allah dit également : « Puis, lorsque tous deux se furent soumis et qu’il eut placé son fils le front contre terre », c’est-à-dire qu’ils se soumirent tous deux à l’ordre qu’ils avaient reçu.

Il en va de même de cette parole d’Allah — glorifié et exalté soit-Il : « Les Bédouins ont dit : “Nous avons la foi.” Dis : “Vous n’avez pas la foi. Dites plutôt : ‘Nous nous sommes soumis.’” » Par leur islam, Allah le Très-Haut entend ici leur soumission par crainte de l’épée, sans que leur cœur se soit ouvert à la foi. Il leur reconnut donc l’islam, tout en leur déniant l’assentiment intérieur et la foi.

العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: ((إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل أهل الجنة، ثم يعمل بعمل أهل النار فيجعله من أهل النار)) . فصل: (في معنى الإسلام) ٧٨- ومعنى الإسلام: الاستسلام، والانقياد، والمتابعة، ومن ذلك قوله ﷿: ﴿وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً﴾ أي: انقاد له. ومنه قول إبراهيم ﵇: ﴿أسلمت لرب العالمين﴾ أي: انقدت وتابعت. وقال تعالى: ﴿فلما أسلما وتله للجبين﴾ أي استسلما لما أمرا به. وكذا قوله ﷿: قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا﴾ يريد الله تعالى بإسلامهم: الاستسلام فزعا من السيف دون انشراح الصدر بالإيمان. فأثبت لهم الإسلام، ونفى عنهم التصديق والإيمان.

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