Chapitre : La réserve dans l’affirmation de sa foi

70- Ils professent également qu’il est tout à fait permis d’assortir l’affirmation de sa foi d’une réserve, lorsque celle-ci se rapporte à l’issue finale ou à la perfection de la foi. Cela n’est toutefois pas permis si elle procède du doute, car le degré minimal de foi qui puisse être reconnu comme tel exclut tout doute.

71- Ahmad ibn Hanbal — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit : « Assortir l’affirmation de sa foi d’une réserve est une sunna établie parmi les savants et ne constitue nullement un doute. » Il a également dit : « Lorsque l’on demande à un homme : “Es-tu croyant ?”, qu’il réponde : “Je suis croyant, si Allah le veut”, ou : “Croyant, je l’espère.”

[Ou qu’il dise] : “Je crois en Allah, en Ses anges, en Ses Livres et en Ses messagers.” »