al-Risalah al-Wafiyah li-Abi Amr al-DaniAbou ‘Amr ad-Dani

Il a ainsi donné à la prière le nom de « foi ». D’autres passages analogues à ces versets montrent que la foi est bien telle qu’ils l’ont affirmé.

67 — Si quelqu’un demande : « Qu’est-ce donc que la foi selon les théologiens de votre école ? »

Je réponds : « C’est l’assentiment, comme nous l’avons exposé dès le début et dont nous avons démontré le bien-fondé. »

S’il demande : « Que sont alors, selon eux, les actes d’obéissance ? »

Nous répondons : « Ce sont les prescriptions de la foi ! » La preuve en est qu’Allah dit en plusieurs endroits : « Ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres. » Il les décrit ainsi comme ayant la foi, puis comme accomplissant de bonnes œuvres. Cela montre que les bonnes œuvres relèvent des prescriptions de la foi et que la foi est l’assentiment.

فسمى الصلاة إيماناً، في نظائر لهذه الآي تدل على أن الإيمان كما قالوه. ٦٧- فإن قال قائل: فما الإيمان عند المتكلمين من أصحابكم؟! قلت: التصديق كما قدمناه أولاً، ودللنا على صحته. فإن قال: وما الطاعات عندهم؟ قلنا: شرائع الإيمان!، بدليل قوله تعالى في غير موضع: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾ فوصفهم بالإيمان ووصفهم بعمل الصالحات، فدل على أن الأعمال الصالحة شرائع الإيمان، وأن الإيمان هو التصديق.

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