al-Risalah al-Wafiyah li-Abi Amr al-DaniAbou ‘Amr ad-Dani

‘Adī ibn Hātim, qui rapporte : le Messager d’Allah — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui — a dit : « Allah parlera à chacun de vous sans qu’aucun interprète ne s’interpose entre Lui et lui. »

Chapitre : (la foi est parole, acte et intention)

65 — Les juristes et les spécialistes du hadith professent notamment que la foi est parole, acte, intention et conformité à la Sunna.

La parole consiste à attester, au sujet d’Allah — exalté soit-Il —, ce que nous avons exposé plus haut à Son propos, et à reconnaître Ses anges, Ses Livres, Ses messagers ainsi que tout ce qui est venu de Sa part.

L’acte consiste à s’acquitter des obligations qu’Il a prescrites et à s’abstenir des interdits qu’Il a établis.

L’intention englobe les œuvres des cœurs et leurs croyances.

La Sunna consiste à connaître la religion sur la base du savoir.

66 — Tout cela est clairement exposé dans le Livre d’Allah — exalté soit-Il. Allah — exalté soit-Il — dit : « Dites : “Nous croyons en Allah et en ce qui nous a été révélé” »

عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله ﷺ: ((ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان)) . فصل: (الإيمان قول وعمل ونية) ٦٥- ومن قول الفقهاء والمحدثين: إن الإيمان قول، وعمل، ونية، وإصابة السنة. فالقول: الشهادة لله ﷾ بما تقدم وصفنا له، والإقرار بملائكته وكتبه ورسله وبجميع ما جاء من عنده. والعمل: أداء الفرائض التي فرضها، واجتناب المحارم التي حرمها. والنية: أعمال القلوب واعتقاداتها. والسنة: معرفة الديانة بالعلم. ٦٦- وبيان هذا كله في كتاب الله تعالى، قال الله تعالى: ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا﴾

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