de méditer ce que Sa puissance a produit et de déduire Son existence des effets de Sa puissance et des témoignages de Sa seigneurie. En effet, Allah — Très-Haut — n’est pas connu de manière immédiate et nécessaire, ni perçu par les sens. Son existence et ce qu’Il est, conformément à ce qu’impliquent Ses actes, ne sont connus qu’au moyen de preuves manifestes et de démonstrations éclatantes]. Allah — Très-Haut — dit à Son Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — : « Sache donc qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah. » Il dit également : « Certes, dans la création des cieux et de la terre… », jusqu’à la fin du verset. Et Il dit — exaltée soit Sa parole — : « Parmi Ses signes, Il vous a créés de terre ; puis vous voilà des êtres humains qui se dispersent. Et parmi Ses signes, Il a créé pour vous, issus de vous-mêmes, des épouses… », jusqu’à la fin des versets.

Il dit aussi — Très-Haut — : « Tirez-en donc une leçon, ô vous qui êtes doués de clairvoyance. » Il dit encore : « Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés ? », jusqu’à la fin du verset. Et Il dit : « Il est sur la terre des signes pour ceux qui ont la certitude, ainsi qu’en vous-mêmes. Ne voyez-vous donc pas ? » [Adh-Dhāriyāt : 20].