et qu’elle ne relève pas du genre des choses audibles. De même, Il est vu par les yeux — glorifié et exalté soit-Il —, bien qu’Il diffère de toutes les catégories de choses visibles ; et de même, Il existe — exalté soit-Il — tout en étant différent de tous les êtres qui ont eu un commencement.

Il n’est pas permis de reproduire la parole d’Allah — exalté soit-Il — ni de la proférer, car reproduire une chose consiste à en donner l’identique ou quelque chose qui s’en approche.

47- La parole d’Allah — glorifié et exalté soit-Il — n’a aucun équivalent parmi les paroles humaines. Il n’est pas permis aux créatures de parler par elle ni de la proférer, car cela impliquerait que la parole de ceux qui parlent subsiste dans deux essences : l’une éternelle et l’autre créée. Or, cela est contraire au consensus et à la raison].

48- Nul ne peut se contenter de dire : « Le Coran est la parole d’Allah », puis garder le silence ; il doit ajouter : « Il n’est pas créé. »

Ahmad ibn Hanbal — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit : « Sans ce qui s’est produit à propos du Coran — c’est-à-dire l’affirmation selon laquelle il serait créé —, il lui aurait été loisible de garder le silence ; mais il ne l’a pas fait. » Il veut dire que l’on ne garde ainsi le silence qu’en raison d’un doute.