al-Risalah al-Wafiyah li-Abi Amr al-DaniAbou ‘Amr ad-Dani

Mujāhid a également dit : « Le sens de “pour qu’ils M’adorent” est : “pour qu’ils Me connaissent” », c’est-à-dire qu’ils sachent qu’ils ont un Créateur et un Pourvoyeur.

36- Quant à Sa parole — exalté soit-Il : « Si un bien leur échoit, ils disent : “Cela vient d’Allah”, mais si un mal les frappe, ils disent : “Cela vient de toi” », le bien désigne ici l’abondance et le butin, tandis que le mal désigne la disette et les revers. En effet, ils voyaient dans les prophètes — paix sur eux — un mauvais présage, comme Allah l’a rapporté dans Sa parole : « Lorsque le bien leur venait », c’est-à-dire la prospérité et le bien-être, « ils disaient : “Cela nous revient” », autrement dit : cela nous est échu de plein droit. « Mais si un mal les frappait », c’est-à-dire une épreuve et une situation pénible, « ils voyaient en Moïse et en ceux qui l’accompagnaient un mauvais présage ». Allah, Très-Haut, dit alors pour les réfuter,

وقال مجاهد: معنى ﴿ليعبدون﴾ : ليعرفون. أي: ليعرفوا أن لهم خالقاً ورازقاً. ٣٦- وقوله ﷿: ﴿وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله، وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك﴾ ، الحسنة هاهنا: الخصب والغنيمة، والسيئة: الجذب والنكبة. لأنهم كانوا يتشاءمون بالأنبياء ﵈ كما أخبر بذلك في قوله: ﴿فإذا جاءتهم الحسنة﴾ يعني الرخاء والعافية ﴿قالوا لنا هذه﴾ أي: بحق أصابتنا ﴿وإن تصبهم سيئة﴾ يعني: بلاء وشدة: ﴿يطيروا بموسى ومن معه﴾ فقال الله تعالى راداً عليهم

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