al-Risalah al-Wafiyah li-Abi Amr al-DaniAbou ‘Amr ad-Dani

28- Al-Hasan a dit : « Les anges gardiens sont au nombre de quatre et se relaient auprès de l’homme : deux durant la nuit et deux durant le jour. Ces quatre anges se réunissent lors de la prière de l’aube. » C’est le sens de la parole d’Allah — exalté soit-Il : « La récitation de l’aube a des témoins. »

Section : (sur l’Ange de la mort)

29- Ils affirment notamment que l’Ange de la mort recueille toutes les âmes avec la permission d’Allah. Il — exalté soit-Il — dit : « Dis : “L’Ange de la mort, chargé de vous, recueillera vos âmes.” » Lorsqu’il recueille l’âme d’un croyant, il la remet aux anges de la miséricorde ; et lorsqu’il recueille celle d’un mécréant, il la remet aux anges du châtiment. C’est le sens de la parole d’Allah — exalté soit-Il : « Nos messagers recueillent son âme sans jamais faillir », c’est-à-dire qu’ils la reçoivent de l’Ange de la mort. Puis ils l’élèvent vers Allah — exaltée soit Sa majesté. C’est le sens de Sa parole : « Puis ils sont ramenés vers Allah, leur véritable Maître. »

Section : (sur le décret divin)

30- Ils affirment notamment qu’Allah — béni et exalté soit-Il — connaît et a déterminé tous les décrets, qu’ils soient bons ou mauvais, doux ou amers ; que ce qui nous a atteints ne pouvait nous manquer et que ce qui nous a manqué ne pouvait nous atteindre.

٢٨- وقال الحسن: الحفظة أربعة يعتقبونه: ملكان بالليل، وملكان بالنهار، تجتمع هذه الأملاك الأربعة عند صلاة الفجر، وهو قوله تعالى: ﴿إن قرآن الفجر كان مشهوداً﴾ . فصل: (في ملك الموت) ٢٩- ومن قولهم: إن ملك الموت يقبض الأرواح كلها بإذن الله، قال عز من قائل: ﴿قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم﴾ ، فإذا قبض روح مؤمنٍ دفعها إلى ملائكة الرحمة؛ وإذا قبض روح كافر دفعها إلى ملائكة العذاب، وهو قوله تعالى: توفته رسلنا وهم لا يفرطون﴾ يعني: يقبضونها من ملك الموت، ثم يصعدون بها إلى الله ﷿ وهو قوله تعالى: ﴿ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق﴾ . فصل: (في القدر) ٣٠- ومن قولهم: إن الأقدار كلها خيرها وشرها، حلوها ومرها: قد علمها تبارك وقدرها، وأن ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا.

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