Il a aussi été dit que l’arrêt complet se situait après les mots : « Il est Allah ».] Selon un autre avis, il se situe après : « dans les cieux ».

Quant à Sa parole, exalté soit-Il : ﴿C’est Lui qui est la Divinité dans le ciel et la Divinité sur la terre﴾, elle signifie qu’Il est la Divinité des habitants du ciel et celle des habitants de la terre.

15- Quant à Sa parole, glorifié soit-Il : ﴿Allah est avec ceux qui font preuve de piété et ceux qui sont bienfaisants﴾ ; ﴿Et Allah est certes avec les bienfaisants﴾ ; et : ﴿Je suis avec vous deux : J’entends et Je vois﴾, elle signifie qu’Il les protège, leur accorde la victoire et les soutient, et non que Son Essence est avec eux. Allah est infiniment élevé au-dessus de cela. Il en va de même de Sa parole, exalté soit-Il : ﴿Il n’est aucune conversation secrète entre trois personnes sans qu’Il soit leur quatrième﴾, jusqu’à la fin du verset. Cela signifie qu’Il les connaît ainsi que ce qui demeure caché de leurs secrets et de leurs confidences, comme le prouve Sa parole : ﴿Ne vois-tu pas qu’Allah sait ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre ?﴾, ainsi que Sa parole, exalté soit-Il : ﴿Et Il sait toute chose﴾. Il a donc commencé le verset par la mention de la science et l’a conclu de même.

Muqātil ibn Hayyān a rapporté qu’al-Dahhāk avait dit au sujet de ce verset : « Il est, exalté soit-Il, au-dessus de Son Trône, tandis que Sa science est avec eux. »