le Trône. Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort﴾, jusqu’à la fin du verset. Cela signifie que Sa science les embrasse où qu’ils se trouvent, comme l’indique Sa parole : ﴿Afin que vous sachiez qu’Allah est capable de toute chose et qu’Allah embrasse toute chose de Sa science﴾.

Il dit encore, exalté soit-Il : ﴿Vers Lui monte la bonne parole, et Il élève l’œuvre vertueuse﴾. Il dit : ﴿Êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous fasse engloutir par la terre ?﴾ ; ﴿Ou êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel déchaîne contre vous une tempête de pierres ?﴾ Il dit aussi : ﴿Les anges ainsi que l’Esprit montent vers Lui﴾ ; et : ﴿Il règle l’ordre depuis le ciel jusqu’à la terre﴾, jusqu’à la fin du verset.

Il dit : ﴿Il est le Dominateur au-dessus de Ses serviteurs﴾ ; et : ﴿Ils craignent leur Seigneur, au-dessus d’eux﴾ ; et : ﴿Ô Jésus ! Je vais te reprendre et t’élever vers Moi﴾ ; et : ﴿Mais Allah l’a élevé vers Lui﴾. Il dit également, rapportant les paroles de Pharaon : ﴿Pharaon dit : “Ô Hāmān ! Bâtis-moi une haute tour”﴾, jusqu’à la fin du verset.

14-[Sa parole, exalté soit-Il : ﴿Et Il est Allah dans les cieux et sur la terre﴾, jusqu’à la fin du verset.

Cela signifie qu’Il est Celui qui est adoré dans les cieux et sur la terre.

Selon une autre interprétation, Il est Celui qui, seul, en règle les affaires. Il a également été dit qu’il s’agissait d’un déplacement dans l’ordre des mots, le sens étant : « Il est Allah ; Il connaît, dans les cieux et sur la terre, ce que vous cachez et ce que vous divulguez. »