Consommer ce qui est licite est une obligation, comme l’atteste Sa parole — exalté soit-Il — : « Mangez des bonnes choses. » Éviter les choses douteuses et s’en préserver relève de la plénitude du scrupule religieux et permet de se tenir à l’abri de l’interdit, conformément à la parole du Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — : « Quiconque se préserve des choses douteuses préserve [sa religion et son honneur] ; et quiconque tombe dans les choses douteuses tombe dans l’interdit. »

Le licite existe bel et bien et ne fait pas défaut. Allah le Très-Haut a dit : « Allah a rendu licite le commerce et interdit l’usure. » Il a également dit : « Ne vous appropriez pas mutuellement vos biens par des moyens illégitimes », jusqu’à la fin du verset.

Il a dit : « Le commerce fait partie des moyens de subsistance accordés par Allah et des choses qu’Allah le Très-Haut a rendues licites. Si le licite était inexistant, comme le prétendent certains mutazilites, l’interdit deviendrait permis en raison de la nécessité d’y recourir. »

194 — Toute boisson à base de raisin, de raisins secs, de dattes, de figues, de miel ou de blé, dont une grande quantité enivre, est interdite même en petite quantité. En effet, lorsque le Prophète — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve — fut interrogé au sujet du bit‘ — une boisson préparée à partir de miel —, il répondit : « Toute boisson dont une grande quantité enivre est interdite. » Allah le Très-Haut a dit : « Prenez ce que le Messager vous donne, et ce qu’il vous interdit