al-Risalah al-Wafiyah li-Abi Amr al-DaniAbou ‘Amr ad-Dani

« Les djinns savent assurément qu’ils comparaîtront. » Mujāhid dit : « Ils seront soumis au jugement. » Il entend par là les djinns.

151 — Le Très-Haut dit dans la sourate Le Tout Miséricordieux : « Nous allons bientôt Nous occuper de vous, ô vous les deux communautés ! » Puis Il dit : « Ce jour-là, nul être humain ni djinn ne sera interrogé sur son péché. » [Puis Il dit : « Voici la Géhenne que les criminels traitaient de mensonge » — c’est-à-dire les criminels parmi les djinns et les êtres humains.] Puis Il dit : « Aucun être humain ni aucun djinn ne les a déflorées avant eux. » Le tamth désigne le rapport charnel provoquant un saignement.

Certains savants ont dit : cela indique que les croyants parmi les djinns ont des épouses parmi les houris.

Artā’a ibn al-Mundhir rapporte : « J’ai demandé à Damra ibn Habīb : “Les djinns obtiennent-ils une récompense ?” Il répondit : “Oui.” » Il invoqua alors comme preuve ce verset : « Aucun être humain ni aucun djinn ne les a déflorées avant eux. » Les femmes humaines sont destinées aux humains, et les femmes djinns aux djinns.

152 — Le Très-Haut dit : « Le prendrez-vous donc, lui et sa descendance, comme alliés en dehors de Moi ? » Il s’agit d’Iblīs. Et Il dit :

﴿ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون﴾ ، وقال مجاهد: لمحاسبون. يعني: الجن. ١٥١- وقال ﷿ في سورة الرحمن: ﴿سنفرغ لكم أيها الثقلان﴾ ، ثم قال بعد ذلك: ﴿فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان﴾ ، [ثم قال: ﴿هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون﴾ يعني: مجرمي الجن والإنس] ، ثم قال: ﴿لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان﴾ ؛ والطمث: الوطء بالتدمية. قال بعض العلماء: هذا يدل على أن للمؤمنين من الجن أزواجاً من الحور. وقال أرطأة بن المنذر: سألت ضمرة بن حبيب: هل للجن من ثواب؟ قال: نعم. ثم نزع بهذه الآية ﴿لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان﴾ فالإنسيات للإنس، والجنيات للجن. ١٥٢- وقال تعالى: ﴿أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني﴾ يعني: إبليس. وقال

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