: « Et la terre, Nous l’avons étendue : comme Nous l’avons parfaitement déployée ! » Il a aussi dit : « Et la terre, Nous l’avons étendue », ainsi que : « C’est Lui qui a étendu la terre », et encore : « Quant à la terre, après cela, Il l’a déployée », c’est-à-dire qu’Il l’a aplanie et étendue. Il a également dit : « Ceux qui ont mécru n’ont-ils pas vu que les cieux et la terre étaient soudés ? », c’est-à-dire joints les uns aux autres, « puis Nous les avons séparés », c’est-à-dire que Nous avons séparé les cieux les uns des autres et les terres les unes des autres.

Mujāhid a dit : « Il n’y avait qu’un seul ciel et qu’une seule terre. Il détacha alors six cieux du premier, si bien qu’ils devinrent sept, et six terres de la première, si bien qu’elles devinrent sept. »

Ibn Abī Najīh rapporte également de lui, au sujet de la parole : « Ils étaient soudés, puis Nous les avons séparés » : « Allah sépara sept cieux superposés les uns aux autres, ainsi que sept terres placées les unes au-dessous des autres. »

Maʿmar rapporte de Qatāda, au sujet de la parole : « Puis Il en fit sept cieux » : « Il les disposa les uns au-dessus des autres, une distance de cinq cents années de marche séparant deux cieux. »