C’est là, au fond, la doctrine chrétienne et son discours sur la nature divine et la nature humaine. Al-Nâbigha al-Jaʿdî a dit :
« D’une goutte dont la mesure fut fixée par Celui qui l’a décrétée,
Il crée l’homme et les âmes. »

Le terme nasam (les esprits) désigne les âmes. Tout le monde s’accorde à reconnaître qu’Allah est le Créateur des djinns et le Façonneur de la nasama⦗1⦘, c’est-à-dire le Créateur de l’esprit.

La foi est créée : elle consiste en une parole prononcée par la langue, une certitude scellée dans le cœur et un usage des membres ; or tout cela relève des actes des serviteurs. En vérité, ce sont des dispositions qu’Allah a implantées en eux et que le Messager d’Allah ﷺ a nommées « foi ».

Abû Muḥammad rapporte : « Un jour, l’un des jahmites m’interrogea au sujet du fait que les gens parlent de… »