Réfutation des interprétations figuratives des attributs divins
(Réfutation de ceux qui soutiennent que « la main » signifie la grâce)

Ils ont fait dans le Livre d’Allah pire encore que les anciens, en détournant l’exégèse de son sens véritable. À propos de la parole d’Allah : « Les Juifs ont dit : “La main d’Allah est fermée.” » – ils prétendent que la « main » y désigne la grâce. Nous ne nions pas que le mot « main » (yad) puisse, selon le contexte, recevoir trois interprétations :

1. la grâce ou le bienfait ;
2. la puissance : « doués de force et de clairvoyance » (Sourate 38, v. 45), c’est-à-dire des hommes forts dans la religion d’Allah et pénétrants de vue. De là l’expression courante : « Je n’ai pas de main dans cette affaire », c’est-à-dire : je n’ai pas la force (ou la capacité) de m’en charger ;
3. la main au sens propre.

Or, il est impossible que le verset sus-mentionné vise la grâce. En effet, Allah dit : « Les Juifs ont dit : “La main d’Allah est fermée.” » – or la grâce ne se lie pas. Puis Il réplique : « Que leurs mains soient liées », répondant par un propos de même nature que le leur ; il n’est pas envisageable qu’Il ait voulu dire : « Que leurs grâces soient liées. » Ensuite Il ajoute : « Bien au contraire, Ses deux mains sont largement ouvertes. » On ne peut donc comprendre : « Ses deux grâces sont largement ouvertes. »

Ils arguent encore, pour soutenir l’idée de la grâce, de la formule : « Que leurs mains soient liées » ; selon eux, si Allah avait voulu la main réelle, il n’existerait pas un seul Juif sur terre dont la main ne soit physiquement entravée. Quelle ignorance étonnante et quelle obstination à parler sans science !

N’ont-ils pas entendu la parole d’Allah : « Périsse l’homme ! Qu’est-ce qui le pousse à renier ? », ou : « Qu’Allah les combatte ! Comment se laissent-ils détourner ? », ou encore : « Ils furent maudits pour leurs propos » – la malédiction signifiant l’expulsion (de la miséricorde) ? Allah a-t-Il donc tué tous les hommes ? A-t-Il tué certains et chassé d’autres ?

N’ont-ils jamais entendu les Arabes dire : « Qu’Allah le combatte ! Comme il est violent ! », ou : « Qu’Allah l’avilisse ! Quel poète il fait ! » ? Le Prophète ﷺ dit aussi à un homme : « Que tes mains se couvrent de poussière ! », c’est-à-dire : puisses-tu tomber dans la pauvreté – sans que l’intéressé devienne réellement pauvre.