= ربما أخطأ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه، وتكلم فيه غير واحد، لكنه قد توبع، فيرتقي الحديث بهذه المتابعات إلى الصحة. ليث: هو ابن سعد، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي. وأخرجه أبو يعلى (٣٧١١) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٥٦٥٣)، وفي "الأدب المفرد" (٥٣٤)، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٣٧٥، وفي "الآداب" (٩١٣)، وفي "شعب الإيمان" (٩٩٥٨)، والبغوي (١٤٢٦)، وابن بَلَبان في "المقاصد السنية" ص ٤٧٦ من طرق عن الليث بن سعد، به. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٥٦٥٣)، ووصله بنحوه عبد بن حميد (١٢٢٧)، والترمذي (٢٤٠٠)، وأبو يعلى (٤٢١١)، والدولابي في "الكنى" ٢/ ٦، والطبراني في "الأوسط" (٨٨٥٠)، والبيهقي في "الشعب" (٩٩٦٠)، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/ ٣٦ من طريق أبي ظلال القسملي، عن أنس- وذكر بعضهم فيه قصة. وأبو ظلال ضعيف. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٢٨) من طريق أبي بكر بن عبيد الله بن أنس، والطبراني في "الصغير" (٣٩٨) من طريق عاصم الأحول، والعسكري في "تصحيفات المحدثين" ص ١٠٩٥ من طريق قتادة، والبيهقي في "الشعب" (٩٩٦٣) من طريق هلال بن سويد، أربعتهم عن أنس. وهذه الطرق في كل منها ضعف. وأخرجه أبو يعلى (٤٢٣٧)، ومن طريقه ابن عدي ٣/ ١٢٣٨، والذهبي في "الميزان" ٢/ ١٤٢ - ١٤٣ من طريق سعيد بن سُلَيم الضبي، عن أنس- وزاد في الحديث: أو واحدة؟ قال: "وإن كانت واحدة". وسعيد بن سُليم ضعيف. فزيادته هذه منكرة كما قال الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (٢٤٢٧). وسيأتي الحديث من طريق النضر بن أنس برقم (١٢٥٩٥)، ومن طريق أشعث بن عبد الله الحُدَّاني برقم (١٤٠٢١). =