(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يونس -وهو ابن أبي الفرات الإسكاف- فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٣٨٦) و (٥٤١٥)، والترمذي (١٧٨)، وفي "الشمائل" (١٤٩)، وابن ماجه (٣٢٩٢)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٢٥) و (٦٦٢٦) و (٦٦٣٤)، وأبو يعلى (٣٠١٤)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" ص ١٩٨ - ١٩٩، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٤٢٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٤٧، والمزي في ترجمة يونس من "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٥٣٧، والذهبي في "السير" ١٢/ ٢٦٨ من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب. وأخرجه البخاري (٦٤٥٠)، والترمذي في "السنن" (٢٣٦٣)، وفي "الشمائل" (١٥٢)، وابن ماجه (٣٢٩٣)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٣٨)، وابن عدي ٣/ ١٢٣٣، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٤٥٧) من طريق سعيد ابن أبي عَروبة، عن قتادة، به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب من حديث ابن أبي عروبة. وانظر (١٢٢٩٦). الخوان: بضم الخاء وكسرها، وإخوان أيضاً: وهي المائدة المُعَدَّة للطعام من خشب وشبهه. السُّكُرُّجة: هو بمضمومات ثلاث وشدة راء، وصُوِّب فتح الراء: إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الإدام، ويوضح فيه المشهِّيات حول الأطعمة للتشهي، وقيل: هي قصاع صغار. وهي كلمة فارسية. السُّفَر: جمع سُفْرةٍ، وهي في الأصل طعام المسافر، ثم سُمِّي به ما يحمل به هذا الطعام، وهو جلد مستدير في الغالب. قال القاضي عياض: قوله في حديث آخر: على مائدة رسول الله ﷺ، يريد =