= سليمان بن مهران. وأخرجه البزار (١٦٢٠) "زوائد"، والحاكم ٤/ ٤٨٠، والبيهقي في "الدلائل" ٦/ ٥٠٧ من طرق عن جرير، بهذا الإِسناد، وعندهم: بنو أبي العاص. وأخرجه البزار (١٦٢١) "زوائد"، وأبو يعلى (١١٥٢)، والطبراني في "الأوسط" (٧٧٨١)، والحاكم ٤/ ٤٨٠ من طريق مطرف بن طريف، عن عطية، به. ولم يسق البزار لفظه، وفي رواية أبي يعلى: بنو الحكم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ٢٤١، وقال: رواه أحمد والبزار، والطبراني في "الأوسط"، وأبو يعلى، وفيه عطية العوفي، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. وله شاهد موقوف على أبي هريرة عند أبي يعلى (٦٥٢٣). وآخر من حديث أبي ذر عند الحاكم ٤/ ٤٧٩ و ٤٨٠، وإسناده ضعيف. وثالث من حديث معاوية بن أبي سفيان عند البيهقي في "الدلائل" ٦/ ٥٠٨، وإسناده ضعيف لا يفرح به، وفي متنه غرابة ونكارة فيما ذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" ٦/ ٢٤٢. قال السندي: قوله: "دُولاً": بضم داله أو كسرها، وفتح واو، جمع دُوْلة -بضم فسكون-، أي: يتداولون المال، ولا يجعلون لغيرهم نصيباً فيه، أو يستأثرون أهل الشرف بحقوق الفقراء من بيت المال. قوله: "دَخَلاً" -بفتحتين-، أي: يُدخلون في دين الله أموراً لم تجرِ بها السنة. قوله: "خَوَلاً" -بفتحتين-، أي: خدماً وعبيداً، يعني أنهم يستخدمونهم ويستعبدونهم.