= يعلى بنحوه، وفيه عبد الله بن قريط، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. ويشهد له حديث أبي هريرة، رفعه: "من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"، أخرجه البخاري (٣٨)، ومسلم (٧٦٠) (١٧٥). قال السندي: قوله: "وعرف حدوده"، لي: عرف ما ينبغي الوقوف عنده من الحدود، ولا يحسن تجاوزه مما كان ينبغي. قوله: "مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه": من الكذب والغيبة، وأمثالهما. (١) في هامش (س): عقاباً، وعليها علامة الصحة. (٢) إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق -وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة، وفضيل بن مرزوق، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/ ٨٨، وفي "الشعب" (٧٣٦٦) من طريق عبدان بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإِسناد. وقد سلف برقم (١١١٧٤).