= ويشهد للنهي عن التحدث أثناء قضاء الحاجة حديثُ ابن عمر عند مسلم (٣٧٠) وفيه أن رجلاً مرَّ ورسولُ الله ﷺ يبول، فسلَّم، فلم يردَّ عليه. قلنا: وهذا في ردَّ السلام مع إنه واجب، فكيف في غيره؟! قال السندي: قوله: "لا يخرج الرجلان" بكسر الجيم على النهي، أو بضمها على النفي بمعناه. "يضربان الغائط": من ضَرَبَ الغائطَ إذا أتى الخلاء. كاشفان، أي: وهما كاشفان. وفي رواية أبي داود: كاشفين بالنصب. والنهي راجع إلى الكشف والتحدث لا إلى نفس الخروج، والله تعالى أعلم. (١) في (م): المعتمر، وهو تحريف. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢١٦٠)، وأبو داود (٣١٥٨)، والنسائي في "المجتبى" ٤/ ٤٠، وفي "الكبرى" (٢٠٣٣)، والحاكم ١/ ٣٦١، القضاعي (١٣٢٦) من طرق، عن المستمر بن الريان، بهذا الإِسناد. وقد سلف برقم (١١٢٦٩). (٣) إسناده ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سَعْد العوفي، وفُضَيْل: وهو ابن =