= هو ابن عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/ ٥٣، وفي "الكبرى" (٢٢٩٦)، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٥٧)، وابن خزيمة (٢٤٠٧) من طريق يحيى، بهذا الإِسناد. وعند ابن الجارود زيادة: أو سُلْت. وعندهم زيادة، ولفظها عند النسائي: فلم نزل كذلك حتى كان في عهد معاوية، قال: ما أرى مُدَّين من سمراء الشام إلا تعدل صاعاً من شعير. قلنا: وهذه الزيادة ستأتي برقم (١١٦٩٨). وأخرجه مطولاً ومختصراً عبد الرزاق في "المصنف" (٥٧٨١) و (٥٧٨٧)، والحميدي (٧٤٢)، وابن أبي شيبة ٣/ ١٧٢ - ١٧٣، ومسلم (٩٨٥) (١٩) و (٢٠) و (٢١)، وأبو داود (١٦١٧) و (١٦١٨)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ٥١، ٥٢، ٥٣، وفي "الكبرى" (٢٢٩٠) و (٢٢٩٧)، وأبو يعلى (١٢٢٧)، وابن خزيمة (٢٤١٣) و (٢٤١٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٤٢، و"شرح مشكل الآثار" (٣٤٠٥) و (٣٤٠٦)، وابن حبان (٣٣٠٧)، والدارقطني ٢/ ١٤٦، والبيهقي ٤/ ١٧٢، من طرق عن عياض، به، مع الزيادة السالفة. وأخرجه أبو داود (١٦١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٢٢٩٣)، وفي "المجتبى" ٥/ ٥٢، والدارقطني ٢/ ١٤٦ من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن عياض، به، وفيه: أو صاعاً من دقيق. ذكر أبو داود أنهم أنكروه عليه، فتركه سفيان، وقال: فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة. وقال النسائي: لا أعلم أحداً قال في هذا الحديث دقيقاً غير ابن عيينة. وعند النسائي: ثم شك سفيان، فقال: دقيق أو سُلْت. وأخرجه ابن خزيمة (٢٤١٩)، وابن حبان (٣٣٠٦)، والدارقطني ٢/ ١٤٥ - ١٤٦، والحاكم ١/ ٤١١، والبيهقي ٤/ ١٦٦ من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام، =