= البختري -وهو سعيد بن فيروز- لم يدرك أبا سعيد الخدري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وعمرو بن مرة: هو الجَمَلي المرادي أبو عبد الله. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١٠٧٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/ ٣٨٥ من طريق أحمد بن خالد الوهبي، عن شيبان، بهذا الإِسناد. قال الطبراني: لم يروه عن شيبان إلا أحمد الوهبي، ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإِسناد. قلنا: بل رواه عن شيبان أيضاً أبو النضر. وقال أبو نعيم: غريب من حديث عمرو، تفرد به شيبان عن ليث. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ٦٣، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الصغير"، وفي إسناده ليث بن أبي سُلَيم. وأورده ابن كثير في "تفسيره" تفسير قوله تعالى: ﴿الله نور السماوات والأرض﴾ [النور: ٣٥]، والسيوطي في "الدر المنثور" تفسير قوله تعالى: ﴿وقالوا قلوبنا غُلْف﴾ [البقرة: ٨٨]، وجوَّدا إسناده! قال أبو نعيم في "الحلية" ٤/ ٣٨٥: ورواه جرير عن الأعمش، فخالف ليثاً، فقال: عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن حذيفة، فأرسله. قلنا: قد رواه من هذا الطريق ابنُ أبي شيبة ١١/ ٣٦ و ١٥/ ١٠٨ عن أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإِسناد، من حديث حذيفة موقوفاً، وأبو البختري لم يسمع من حذيفة. وقال السيوطي في "الدر المنثور" بعد ذكر حديث أبي سعيد: وأخرج ابنُ أبي حاتم عن سلمان الفارسي موقوفاً مثله سواء. قال السندي: قوله: قلب أجرد، أي: خالٍ عن الغلاف والنفاق، وفي "المجمع"، أي: ليس فيه غل ولا غش، فهو على أصل الفطرة. =