= عدي في "الكامل" ١٥/ ٧٨٩، والبيهقي في "السنن" ٤/ ١٣٣، وفي "المعرفة" (٨٢٥٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٢٥٢) و (٧٢٥٣)، وابن أبي شيبة ٣/ ١١٧ و ١٢٤ و ١٣٧، و ١٤/ ٢٨١، وأبو عبيد في "الأموال" (١١٧٥) و (١٤٢٢)، وابن زنجويه في "الأموال" (١٦٠٨)، والبخاري (١٤٠٥) و (١٤٤٧)، ومسلم (٩٧٩) (٢)، والترمذي (٦٢٦)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ١٨ و ٣٦ و ٤٠ - ٤١، وفي "الكبرى" (٢٢٢٦) و (٢٢٥٣) و (٢٢٦٣)، وأبو يعلى (١٠٧١)، وابن خزيمة (٢٢٩٣) و (٢٢٩٤) و (٢٢٩٥) و (٢٣٠١)، والطحاوي فى "شرح معاني الآثار" ٢/ ٣٤ و ٣٥، وابن حبان (٣٢٦٨) و (٣٢٧٦) و (٣٢٨١) و (٣٢٨٢)، والطبراني في "الصغير" (٦٥٨)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٧٨٩، والدارقطني في "السنن" ٢/ ٩٢ - ٩٣، ١٢٩ من طرق عن عمرو بن يحيى، به. وأخرجه مسلم (٩٧٩) (٣)، وابن خزيمة (٢٣٠٢) من طريق عمارة بن غزية، عن يحيى بن عمارة، به. وأخرجه أبو يعلى (١٠٣٤) من طريق عبد الله بن فلان الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد، به، مرفوعاً. وسيأتي بالأرقام (١١٢٥٣) و (١١٤٠٥) و (١١٥٦٤) و (١١٥٧١) و (١١٥٧٢) و (١١٥٧٥) و (١١٥٧٦) و (١١٦٩٧) و (١١٧٠٧) و (١١٧٤٧) و (١١٧٨٥) و (١١٨١٣) و (١١٨١٩) و (١١٩٣٠) و (١١٩٣١). وقد سلف من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٥٦٧٠)، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قوله: "أواق": جمع أوقية: وهي أربعون درهماً باتفاق من الفضة الخالصة. و"أوسق": جمع وسق، وهو ستون صاعاً باتفاق. وقوله: "والذود": ما بين الثلاث إلى العشر من الإبل، ولا واحد له من لفظه، وإنما يقال للواحد: بعير، كما يقال للواحدة من النساء: امرأة.