= ﷺ، روى عنه عمرو بن ربيعة، لا يصح حديثه. وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٩٩ - ٣٠٠: ليس حديثه بشيء من وجه يصح. وقال الذهبي في "الميزان": لم يصح حديثه. وذكره في "المغني" (٢٥٠٥) باسم سلام بن قيس، وقال: سلام بن قيس، عن الحسن، وعنه عمرو بن ربيعة، لا يدرى من هما. ونقل الحافظ في "التعجيل" عن ابن يونس قوله: روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني وأبو الشعثاء عمرو بن ربيعة الحضرمي، وحديثه المسند معلول. وأما الراوي عنه المبهم فهو عمرو بن ربيعة كما في المصادر الأخرى، ولا يُدرى من هو كما قال الذهبي في ترجمة سلام بن قيس من "المغني". وأما لهيعة أبو عبد الله فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الأزدي: ليس حديثه بالقائم، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وقال الحافظ في "التقريب": مستور. خالد بن يزيد: هو الجمحي المصري، وعبد الله بن يزيد: هو المقرئ، وكلاهما ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه البزار (١٠٣٧ - كشف الأستار) عن أحمد بن إسحاق الأهوازي، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن ابن لهيعة، عن زَبَّان بن فائد، عن أبي الشعثاء، عن سلمة بن قيصر، عن أبي هريرة. وهذا أيضاً إسناد ضعيف، أبو الشعثاء هذا: هو عمرو بن ربيعة كما في ترجمة سلمة بن قيصر من "التعجيل". وزبان بن فائد ضعيف الحديث. وأخرجه أبو يعلى (٩٢١)، والطبراني في "الكبير" (٦٣٦٥)، وفي "الأوسط" (٣١٤٢)، والبيهقي في "الشعب" (٣٥٩٠)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/ ٤٦٦ من طرق عن ابن لهيعة، عن زَبَّان، عن لهيعة بن عقبة، عن عمرو بن ربيعة، قال: سمعت سلامة بن قيصر يقول: سمعت رسول الله ﷺ … فذكره. وهذا الإِسناد ضعيف أيضاً، والأصح إنه مرسل، فلا يصح سماع سلامة بن قيصر من النبي ﷺ كما سلف.