= إسحاق بن راهويه (٣٦٦) عن عبيد بن سعيد الأُموي، والطحاوي في "شرح مشكل الأثار" (٣٧٩٦) من طريق عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، كلاهما عن شعبة، به. ويشهد له حديث أبي أمامة عن رسول الله ﷺ أنه قال: "من أحبَّ لله، وأَبغض لله، ومَنَعَ لله، فقد استكمل الإِيمان" أخرجه أبو داود (٤٦٨١)، وإسناده حسن. وبنحو هذا اللفظ عن معاذ بن أنس عند الترمذي (٢٥٢١)، وسيأتي في "المسند" ٣/ ٤٣٨ و ٤٤٠. (١) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. القعقاع: هو ابن حكيم، وأبو صالح: هو السَّمَّان. وأخرجه الترمذي (٣٥٥٧)، والنسائي ٣/ ٣٨، والحاكم ١/ ٥٣٦، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢٦٥) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البيهقي في "شعب الإِيمان" (١١٣٤) من طريق يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، عن ابن عجلان، به. لكن قال فيه القعقاع بن حكيم: حسبت عن أبي صالح. قال الترمذي: ومعنى هذا الحديث إذا أشار الرجل بإصبعيه في الدعاء عند الشهادة لا يشير إلا بإصبع واحدة. والرجل الذي أمره النبي ﷺ بالإِشارة بإصبع واحدة هو سعد بن أبي وقاص كما سلف في الحديث (٩٤٣٩)، وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه هناك.