= (٥٤٠١) من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن هشام، به. وانظر (٩٣٥٤). النقير: قال ابن الأثير في "النهاية" ٥/ ١٠٤: أصل النخلة يُنقر وسطه. والمزادة: هي الظرف الذي يُحمَل فيه الماء، كالقِرْبة. والمزادة المجبوبة، قال القاضي عياض في "المشارق" ١/ ١٣٩: هي التي جُبَّ رأسُها، أي: قُطِع، فصارت كالدَّنِّ، فإذا انتبذ فيها، ولم يعلم غليانه، قاله ثابت. وقال الهروي: هي التي خِيطَ بعضُها إلى بعض. وقال الخطابي: لأنها ليست لها عِزَال من أسفلها يتنفّس منها، فقد يتغيَّر شرابها ولا يشعر بها. وللكلام على الحديث تتمة، انظرها عند الحديث السالف برقم (٧٢٨٨). (١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير حيان والد سليم -وهو ابن بسطام الهذلي-، فقد خرَّج له ابن ماجه، ولم يرو عنه غير ابنه، وذكره ابن حبان في "الثقات". وانظر (١٠٠٧٨).