= ٥/ ورقة ١٤٨ من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٤٩) (١٤)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٢)، وأبو عوانة في الأسامي كما في "إتحاف المهرة" ٥/ ورقة ١٤٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٦٨) و (١٥٧٠) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١٠٤٣٦)، وانظر ما سلف برقم (٨١٩٧). (١) إسناده ضعيف، صالح مولى التوأمة كان قد اختلط، والكلام عليه هنا في هذا الحديث من بابة الكلام على حديثه السالف برقم (٨٨٠٣)، فراجعه لزاماً. وقد ضعف هذا الحديث الإمام أحمد وغيره، قال الإمام أحمد: هو مما تفرد به صالح مولى التوأمة، وقال ابن حبان: خبر باطل، ورُدَّ بحديث عائشة، وقال البيهقي: هذا الحديث يُعد في أفراد صالح، وحديث عائشة أصح منه، وصالح مولى التوأمة مختلف في عدالته، كان مالك بن أنس يجرحه، وقال ابن عبد البر: لا يثبت عن أبي هريرة، وقال ابن الجوزي: لا يصح. قلنا: حديث عائشة الذي أشار إليه البيهقي، أخرجه مسلم (٩٧٣)، وسيأتي في "المسند" ٦/ ٧٩ من طريق عباد بن عبد الله بن الزبير: أن عائشة أمرت أن يُمَرَّ بجنازة سعد بن أبي وقاص في المسجد، فتصلي عليه، فأنكر الناس ذلك عليها، فقالت: ما أسرعَ ما نسي الناسُ! ما صلى رسولُ الله ﷺ على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد. وأما حديث أبي هريرة فقد أخرجه ابن ماجه (١٥١٧)، والبيهقي ٤/ ٥٢ من =