= بغداد" ٧/ ٤٣٢، والبيهقي ٢/ ٤٥٠ من طريق إبراهيم بن عيينة أخي سفيان، عن أبي حيان يحيى بن سعيد، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن عيينة. ثم إن في هذا الإِسناد اضطراباً، فقد قال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه ١/ ١٣٧ - ١٣٨: كنت أستحسن هذا الإِسناد، فبان لي خطؤه، فإذا قد رواه عمار بن محمد، عن أبي حيان، عن رجل من بني هاشم، عن النبي ﷺ بمثله، وهو أشبه. قلنا: وعمار هذا لم نتبيَّنه، إلا أن يكون هو الثوريَّ، قال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطئ. والرجل الهاشميُّ مجهول. وأخرجه مرفوعاً كذلك ابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٠٨٨، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/ ٤٤٩ من طريق يعقوب بن كاسب، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف لضعف يعقوب بن حميد بن كاسب، فقد تكلم فيه غير واحد، وذكر بعضهم أنه أَسنَد مراسيل، وله مناكير وغرائب. وأخرج البزار (١٣٢٩)، والخطيب في "تاريخه" ٩/ ١٤٥ من طريق سليم بن إبراهيم الوَرّاق، عن سعيد بن محمد الزهري، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "أحسنوا إلى الماعز، وأميطوا عنها الأذى، فإنها من دواب الجنة". وهذا إسناد واهٍ، سعيد بن محمد الزهري ضعيف، وسلم بن إبراهيم متهم بالكذب. وأخرج نحو هذا المتن البزار (١٣٣٠) من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن داود بن فراهيج، عن أبي هريرة. وإسناده ضعيف جداً، يزيد النوفلي ضعيف جداً، وداود بن فراهيج مختلف فيه. ورواه يزيد بن عبد الملك بإسناد آخر فجعله من حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه عبد بن حميد (٩٨٧). وفي هذا الباب عن ابن عمر مرفوعاً عند ابن ماجه (٢٣٠٦)، وابن عدي ٢/ ٤٧٢، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١١٠٢) بلفظ: "الشاة من دواب =