= يحيى القطان في روايته عن شعبة، ورواه غير واحد عن شعبة، فلم يقيده، لكن ذكر أبو عبيد الآجري أنه قيل لأبي داود: موسى بن عثمان، عن أبي يحيى، عن أبي هريرة؟ قال: هذا المكيُّ، يعني أبا يحيى وجعلهما المزي في ترجمتين منفصلتين، وذكر في ترجمة المكي أن موسى بن أبي عثمان روى عنه، بينما ذكر في ترجمة مولى جعدة أن سليمان الأعمش روى عنه، وممن فرق بينهما أيضاً أبو الحسن ابن القطان الفاسيُّ، فقد نقل عنه الذهبي في "الميزان" ٤/ ٥٨٧ أنه قال في أبي يحيى الذي يروي عنه موسى: لا يُعرَف، وقال في مولى جعدة: ثقة. قلنا: وهما -فيما نرى- راوٍ واحد، فإن جعدة مولى أبي يحيى: هو جعدة بن هبيرة المخزومي، ابن أم هانئ بنت أبي طالب، وهو مكيٌّ، وعليه فإن مولاه أبا يحيى مكيٌّ أيضاً، ولعل رواية يحيى القطان هذه لم تقع لمن فرَّق بينهما، والله أعلم. وأما ما وقع لابن حبان في "صحيحه" بإثر الحديث (١٦٦٦)، وفي "الثقات" ٤/ ٣٤٥ من تقييد أبي يحيى هذا بأنه سمعان الأسلمي مولاهم، وأنه من أهل المدينة فلم يُتابَع عليه. وفاتنا أن ننبه عليه هناك، فليؤخذ من هنا. وبناءً على ما سلف، فإن أبا يحيى هذا قد روى عنه اثنان: موسى بن أبي عثمان، وسليمان الأعمش، وروى له مسلم حديثاً واحداً متابعةً برقم (٢٠٦٤) (١٨٨)، ونقل ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٤٥٧ عن يحيى بن معين أنه قال: أبو يحيى مولى جعدة ثقة. وأخرجه الطيالسي (٢٥٤٢)، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (١٧٦) و (١٧٧) و (١٧٨) و (١٧٩)، وابن ماجه (٧٢٤)، وأبو داود (٥١٥)، والنسائي ٢/ ١٢ - ١٣، وابن حبان (١٦٦٦)، والبيهقي ١/ ٣٩٧، والبغوي (٤١١) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. روايات البخاري والنسائي مختصرة. وسيأتي برقم (٩٩٠٦) و (٩٩٣٥) من طريق شعبة. وسلف الحديث برقم (٧٦١١) من طريق منصور بن المعتمر، عن عباد بن =