= طرق عن أبي الزناد، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن حبان (٦٨٤٦) من طريق ميسور بن عبد الرحمن، عن أبي الحارث محمد بن زياد، عن أبي هريرة، مرفوعاً. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٨٤٩) عن معمر، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، موقوفاً بلفظ: "إن الساعة لتقوم على الرجلين وهما ينشران الثوب يتبايعانه". قوله: "لِتَقُم" كذا في سائر أصولنا الخطية، وهو مضارع مجزوم باللام، وهو أمر مرادٌ به الخبر، أي: تقومُ، كما في رواية مسلم، ومنه قوله تعالى: ﴿من كان في الضلالةِ فليَمْدُدْ له الرحمنُ مدّاً﴾ [مريم: ٧٥]، وقوله: ﴿اتَّبعوا سبيلَنا وَلْنَحْمِلْ خطاياكم﴾ [العنكبوت: ١٢]، أي: فيمُدُّ، ونحملُ، وفي رواية البخاري: "لتقومَنَّ". اللِّقحة: هي ذات الدَّر من النُّوق. يَليط، في "اللسان": لاطَ الحوضَ بالطِّين لَوْطاً: طَيَّنه. (١) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وانظر (٧٣٣١).