ليس هذا بشيء، إنما هو "من أكل ناسياً فإنما أطعمه الله تعالى وسقاه". ١٣ - وروى ١/ ٢١٥ و ٢٢٢ و ٢٤٤ و ٢٨٠ حديث ابنِ عباس: "أن النبيَّ ﷺ احتجم وهو صائم". وقال في رواية مهنا وقد سأله عن هذا الحديث فقال: ليس بصحيح. ١٤ - وروى ٢/ ٩٨ حديث ابن عمر يرفعه: "مَن اشْتَرَى ثَوباً بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ وفيه دِرْهَمٌ حرامٌ لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ ما دَامَ عليَه". وسأله أبو طالب عن هذا الحديثِ فقال: ليس به شيء له إسناد، وقال في رواية مهنا: لا أعرفُ يزيد بن عبد الله، ولا هاشماً الأوقص، ومن طريقهما رواه. ١٥ - وروى (وهو في "العلل" (٥٩٨٢) وليس في "المسند") عن القواريري، عن معاذ بن معاذ، عن أشعث الحُمراني، عن ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة: "كان رسولُ الله ﷺ لا يُصلي في شُعرنا ولا لُحفنا". وقال في رواية ابنه عبد الله: ما سمعتُ عن أشعث أنكرَ من هذا، وأنكره انكاراً شديداً. ١٦ - وروى ١/ ١٠٤ حديث علي أن العباس سألَ رسولَ الله ﷺ في تعجيل صدقته قبل أن تَحِلَّ، فَرَخَّص له. وقال الأثرم: سمعتُ أبا عبد الله ذُكِرَ له هذا الحديثُ فضعفه، وقال: ليس ذلك بشيءٍ، هذا مع أن مذهبَه جوازُ تعجيل الزكاة. ١٧ - وروى ٦/ ٢٩١ حديثَ أمِّ سلمة أن رسول الله ﷺ أمرها أن توافيه يومَ النحر بمكة.