= وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٨٦٩)، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٥٥٢)، ومسلم (٢٢٤٩) (١٥)، وأَبو عوانة في الأسامي، وابن حبان في الثالث والأربعين من الثاني كما في "إتحاف المهرة" ٥/ ورقة ٢٦٥، والبيهقي في "السنن" ٨/ ١٣، وفي "الشعب" (٨٦١٢)، والبغوي (٣٣٨٠). وأخرجه أَبو داود (٤٩٧٦) من طريق أبي يونس سليم بن جبير، عن أَبي هريرة. وسيأتي من طرق أخرى عن أَبي هريرة برقم (٩٤٥١) و (٩٧٢٩) و (٩٩٦٤). قوله: "لا يقل أحدكم: اسق ربك … "، النهي هنا للأدب وتهذيب اللسان وصونه عن الألفاظ الموهمة، كما قال تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا﴾، وقوله ﷺ "لا تقولوا للعنب: الكرم، إنما الكرم قلب المسلم"، وما ورد في الآثار من استعمالها فلبيان الجواز، إذا لم يتخذ التلفظ بها عادة كما قال في أشراط الساعة: "أن تلد الأمةُ ربَّها، أو ربَّتها"، فدال أن النهي في ذلك محمول على جعلها عادة، هذا في الإِنسان، وأما في غيره فلا يكره إطلاق ذلك عليه عند الإِضافة كقوله ﷺ في اللقطة: "فإن جاء ربُّها فأدِّها إليه"، وكما قال في غير حديث: "رب المال"، والله تعالى أعلم. انظر "فتح الباري" ٥/ ١٧٩. (١) في (م): صورتهم. (٢) زاد في (م): ولا يتفلون. (٣) في (ظ ٣): من ألوَّة، وفي هامشي (عس) و (ل): من لؤلؤة.